Victor Hugo: 140 jaar geschiedenis sinds het afscheid van de vader van de romantiek

Op 22 mei 1885 , 140 jaar geleden, vond een van de treurigste gebeurtenissen uit de geschiedenis van Frankrijk plaats: de fysieke verdwijning van de man die jaren later zou worden beschouwd als de vader van de Franse romantiek , de grote dichter , toneelschrijver en romanschrijver Victor Hugo .

De schok van zijn dood onder de Franse bevolking was zo groot dat de Franse regering dagenlang bezig was met de voorbereidingen van een staatsbegrafenis die met alle eer zou worden gevierd.

In de vroege ochtend van 31 mei 1885 verzamelden zich, ondanks de stromende regen, zo'n 40.000 mensen bij de Arc de Triomphe in Parijs om hulde te brengen aan de schrijver en een plekje in zijn begrafenisstoet te bemachtigen. De volgende dag werd zijn kist overgebracht naar het Panthéon in Parijs, waar zijn stoffelijk overschot rust naast dat van andere vooraanstaande figuren uit de Franse geschiedenis.

Victor Hugo werd in 1802 in Besançon geboren en was veel meer dan een schrijver; Zijn verhalen over ongelukkige mensen die onderworpen zijn aan de strenge regels van de wet en die verlossing vinden door het goedmaken van hun fouten, overstijgen hun tijd en markeren een voor en na in de universele literatuur.

Van zijn eerste en bekendste literaire creatie, de gebochelde Quasimodo in Notre Dame de Paris (1831), een verhaal waarin gotische architectuur en uitgestotenen de schijnwerpers delen, tot zijn onvergetelijke ex-gevangene Jean Valjean in Les Misérables (1862), die zijn verlossing vond in liefde en vriendelijkheid, bouwde Hugo een literair bouwwerk vol morele lessen die voortkwamen uit zijn onverbiddelijke maatschappijkritiek, maar met een boodschap van vriendelijkheid en verlossing.

Met zijn gepassioneerde en zeer gecultiveerde vertelkunst en zijn republikeinse toewijding weefde Victor Hugo een universum van verhalen die gekenmerkt worden door strijd, opoffering en verlossing, terwijl hij tegelijkertijd de kwetsbaarheid van de armen en hulpelozen van deze wereld ten opzichte van de macht van de harde wetten aan de kaak stelde. Zijn pen omspande de eeuwen en werd een manifest tegen onrecht, een stem die weerklonk in de straten van Parijs en in de harten van hele generaties.

Onder Hugo's vele andere belangrijke creaties is The Man Who Laughs (1869) het vermelden waard. Dit werk laat de wreedheid van de Engelse aristocratie zien en de manier waarop de meest kwetsbaren door het systeem worden opgeofferd. De hoofdpersoon, Gwynplaine, is een kind dat wordt ontvoerd en misvormd, waardoor zijn gezicht getekend is door een eeuwige glimlach. Via dit personage stelt Hugo de hypocrisie van de heersende klassen en het wrede lot van de ontheemden aan de kaak. Maar Hugo wijdde zich niet alleen aan het schrijven en verdedigen van de Republiek tegen het keizerrijk van Napoleon, hij ging veel verder.

Spiritualisme was een praktijk die door verschillende literaire figuren uit het Victoriaanse tijdperk werd omarmd, waaronder Arthur Conan Doyle en Charles Dickens, die ook het contact met het hiernamaals onderzochten. In deze context raakte Victor Hugo tijdens zijn ballingschap in Groot-Brittannië betrokken bij seances , waarbij hij beweerde te communiceren met de geesten van Shakespeare, Plato, Galileo en zelfs met abstracte entiteiten zoals Drama of de Dood.

In 2017 publiceerde Wunderkammer What the Talking Tables Say , een vertaling door Cloe Masotta van de bundel die in 1964 door Jean-Jacques Pauvert werd geredigeerd. Dit boek kwam bijna toevallig in handen van Elisabet Riera, de uitgeefster, bij een kraampje met bouquinisten aan de oever van de Seine.

In tegenstelling tot de Franse editie die Folio in 2014 publiceerde, biedt deze Spaanse versie een samenvatting van Hugo's mediamieke ontmoetingen tussen 1853 en 1855, tijdens zijn ballingschap op het eiland Jersey . Aangedaan door de tragische dood van zijn dochter Léopoldine, veranderde Hugo van aanvankelijk scepticisme in een diepe toewijding aan deze sessies . Hij ging zelfs zo ver om te beweren dat de geesten hem de werken dicteerden. Deze transcripties bevatten fragmenten van een toneelstuk waarvan hij beweerde dat Shakespeare het aan hem had voorgedragen, inclusief gedetailleerde dialogen en regie-aanwijzingen.

In zijn gedichten The Contemplations en What the Shadow's Mouth Says zijn er duidelijke verbindingen met de spirituele wereld. Hugo zelf stelde zijn artistieke identiteit ter discussie: "Ben ik nou een dichter of een profeet?", waarbij hij de grenzen tussen inspiratie en openbaring ter discussie stelde.

Riera benadrukt dat deze occulte kant van Hugo , die vaak wordt verdoezeld, fundamenteel is voor het begrijpen van zijn visie op kunst. In zijn dialogen met de oceaan vroeg hij bijvoorbeeld aan de geest van de zee om het geluid van de wind en de golven aan hem door te geven. Dit kan gezien worden als een manifest van de romantische poëzie, die sterk verbonden is met de ongerepte natuur.

Divaldo Franco, een groot spiritueel leider voor Brazilië, was een geboren medium en overleed een paar dagen geleden, op 13 mei 2025, op 98-jarige leeftijd. Deze man, geboren in Feira de Santana, Brazilië, beweerde sinds zijn vierde de geesten van overledenen te zien en met hen te communiceren , ook al realiseerde hij zich niet dat het geen echte mensen waren.

Op latere leeftijd leerde hij over de spiritistische leer, gebaseerd op de leringen die waren vastgelegd door de Fransman Hippolyte Léon Denizard Rivail, beter bekend als Allan Kardec. Na verloop van tijd ontwikkelde hij zich tot een mediamieke spreker en schrijver. Dat wil zeggen dat hij met één hand zijn ogen bedekte en zich met de andere hand overgaf aan het automatisch schrift, op bevel van de Geesten. Deze techniek heet psychografie.

Gedurende zijn leven publiceerde hij meer dan 250 boeken over psychografen die aan spirituele entiteiten werden toegeschreven en gaf hij meer dan 13.000 lezingen in meer dan 64 landen. De volledige opbrengst werd aan goede doelen gedoneerd.

In een artikel gepubliceerd door de Leesgroep van het Spiritualistische Centrum van Montevideo schrijft journaliste Claudia Maglio dat het medium Divaldo Franco vertelde hoe de geest van Victor Hugo in zijn leven verscheen en hem werken begon door te geven via psychografie .

Volgens Franco begon het allemaal met een droom waarin de beroemde Franse schrijver zijn verlangen uitsprak om hem in te zetten voor mediamiek werk. Maanden later, in april 1970, terwijl hij met hoge koorts in Rio de Janeiro verbleef, verscheen de geest van Hugo aan hem en gaf hem te kennen dat zijn ziekte de communicatie zou vergemakkelijken. Tijdens een sessie in het huis waar hij verbleef, kreeg Franco de eerste psychografie van Outcasts in Redemption en schreef hij spontaan het eerste hoofdstuk.

In de loop van de tijd werd de aanwezigheid van Victor Hugo intenser en hij paste de techniek van het medium aan om zijn literaire stijl aan te passen aan de spiritualistische leer. Zoals Franco aangaf, gaf Hugo aan dat zijn geschriften na zijn dood niet simpelweg een voortzetting waren van zijn eerdere werk. Hij had zijn taalgebruik en aanpak aangepast om een ​​breder publiek te bereiken. Bovendien legde de geest aan het begin van From the Abyss to the Stars uit dat hij een meer objectieve en samengevatte techniek zou gebruiken, die hem mentale visioenen zou geven van de scènes die hij moest overschrijven.

Een bijzonder opvallende episode was toen Franco probeerde de gebeurtenissen uit de roman die hij psychografeerde, te interpreteren. Victor Hugo waarschuwde hem toen dat hij een volledig passieve houding moest aannemen. Hij vergeleek het proces met een dictafoon die de boodschap niet mocht verstoren. Als teken van absolute controle over het werk begon de geest hoofdstukken in een willekeurige volgorde te dicteren, en pas op de twintigste dag organiseerde hij de inhoud zodanig dat deze zinvol was. Vanaf dat moment begreep Franco dat hij zich moest beperken tot het ontvangen van de boodschap, zonder te proberen de geschiedenis te beïnvloeden.

Divaldo Franco psychografeerde zeven werken die aan de geest van Victor Hugo worden toegeschreven, alle met een sterke filosofische en spirituele inhoud:

Divaldo Franco was niet de enige die beweerde dat hij via psychografie boodschappen van de geest van Victor Hugo had ontvangen .

In de eerste helft van de 20e eeuw, toen het spiritisme op zijn hoogtepunt was, publiceerde het Braziliaanse medium Zilda Gama verschillende werken die aan hem werden toegeschreven, waaronder Dor Suprema (1916), een liefdesverhaal waarin de wet van oorzaak en gevolg, de invloed van spirituele gidsen en reïncarnatie als evolutiemechanisme worden onderzocht.

Het verhaal speelt zich af in het Rome van de Caesars en toont de strijd tussen zuivere zielen en degenen die zich nog niet bewust zijn van de goddelijke wetten. Ook wordt er gesproken over Crucified Souls (1946), een roman over goddelijke gerechtigheid en spirituele verlossing. De personages worden geconfronteerd met zware beproevingen en laten zien hoe liefde en geloof levens kunnen veranderen.