Capodarco, assim Dom Franco concretizou as palavras dignidade e direitos

Em 27 de maio de 2025, aos 94 anos, faleceu Dom Franco Monterubbianesi, fundador da Comunidade de Capodarco . As histórias épicas daquele Natal de 1966 fazem agora parte da história de transformação do nosso país. A intuição de Dom Franco, compartilhada com outros companheiros de viagem, soube transformar as palavras "dignidade" e "direitos" em ações concretas para conquistá-los.
Foi uma transição histórica, que fez parte do nascimento do nosso Estado de Bem-Estar Social. O final da década de 1960 representou um divisor de águas cultural: os direitos não eram mais vivenciados como concessões externas, mas como responsabilidades coletivas e individuais. O nascimento da Comunidade de Capodarco, como outras experiências semelhantes, rompeu com um padrão profundamente arraigado na sociedade : o da assistência social caritativa. Em seu lugar, afirmou-se a ideia revolucionária de que viver a vida plenamente era um direito.

A vida de Dom Franco foi marcada por um sonho perseguido com uma teimosia quase obsessiva, que se tornou a prioridade diária de seu compromisso . Ele tinha a extraordinária capacidade de perceber o que não estava funcionando em nossa sociedade e a necessidade incessante de contá-lo, narrá-lo, divulgá-lo por todos os meios possíveis.
Ele não conhecia o cansaço, mas testava a paciência dos que o cercavam, insistindo, pressionando, retornando ao mesmo ponto até a exaustão – dos outros, não a sua.
Ele compreendeu a urgência de uma visão globalista: quem cuida dos últimos não pode ignorar as injustiças que permeiam todos os cantos do planeta. Foi um dos primeiros a vincular o acesso aos direitos à necessidade de proteger a criação. Em um período de sua vida, inspirou-se profundamente no conceito de Pachamama , que inseriu em todas as suas reflexões como uma conexão fundamental entre justiça social e justiça ambiental.
Ele também foi um dos primeiros a intuir o potencial da agricultura social como ferramenta de redenção e cultivou tenazmente o sonho de "depois de nós" – ou, como ele mesmo disse, "depois de nós durante nós" – concebido como um horizonte concreto para garantir um futuro para pessoas com deficiência e suas famílias. Suas intuições eram imersões visionárias, muitas vezes premonitórias dos tempos vindouros.
Ele era um visionário, sim, com uma dose daquela loucura que caracteriza aqueles que têm a coragem de abrir novas portas. Uma loucura difícil de administrar para aqueles ao seu redor que raciocinavam segundo esquemas mais lineares, ou que tinham que assumir as dificuldades econômicas e de gestão que sonhos colocados em mãos erradas geravam. Mas uma loucura necessária, capaz de gerar transformações . Às vezes, tornava-se uma obsessão e podia provocar raiva, especialmente após o décimo telefonema sobre o mesmo assunto.
Dom Franco não era um santo, como talvez tenha sido descrito de forma um tanto hagiográfica nos dias que se seguiram à sua morte. Era um homem, com suas falhas, mas também com uma força e uma visão que inspiraram e mudaram a vida de muitos. Dois artigos que li nos últimos dias me marcaram profundamente e me ajudaram a compreender a extensão da revolução que ele foi capaz de implementar. Duas pessoas com deficiência, de maneiras diferentes, agradeceram-lhe por lhes dar uma segunda vida. São pessoas que hoje representam um exemplo de luta e transformação, ativistas que lutam para melhorar as condições de vida de outras pessoas.
A intuição da Comunidade Capodarco nos permitiu afirmar, com seriedade e concretude: é possível . Sim, uma pessoa com deficiência tem o direito de se casar, de perseguir seus sonhos, de criar espaços de cuidado, de se responsabilizar pela fragilidade dos outros. As fragilidades não desaparecem, mas podem ser transformadas em um recurso. Você não se cura da sua condição, mas essa condição deixa de ser o centro da vida. Outras oportunidades se abrem, outras habilidades se desenvolvem, outras inteligências são ativadas. Com esses novos "óculos", sinto-me como se dissesse que, a partir daquele momento, o mundo nunca mais foi o mesmo. Porque os olhos com que olhamos a realidade mudaram, e também a consciência de que cada um tem o direito de transformar o seu olhar sobre si mesmo.
Talvez esta seja a maior revolução: estender a mão não para se importar, mas para estar ao lado e dizer: "Sua vida pode ser diferente. Pode ser feita. Olhe além, finja ser outra coisa." Uma nota pessoal. Ainda tenho pelo menos dez mensagens na secretária eletrônica de Don Franco. Pensando bem, percebo que sua necessidade constante de lançar intuições, de mudar continuamente o alvo, muitas vezes entrava em conflito com meu jeito de ser. Fiquei nervosa muitas vezes, muito mais do que agradeci. Talvez tenha sido um erro.
Por isso, quero agradecer a Nunzia Coppedè, da Comunidade Progetto Sud, e a Francesca Bondì, da Comunidade Capodarco de Perugia. Foram elas que me ajudaram hoje a compreender verdadeiramente a mensagem e, acima de tudo, a ação concreta que Dom Franco conseguiu implementar.
De visionário teórico que ele era considerado, na realidade ele era um revolucionário prático.
Na imagem de arquivo do Centro de Dia Capodarco, uma pessoa com deficiência pinta com um voluntário – foto de Marcotulli/Sintesi
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