O direito de família foi reformado, mas a família não: o que resta da lei de 1975?

Há datas que não devem ser arquivadas , mas devem ser tratadas com cautela. Porque elas nos dizem o quanto estamos atrasados ​​e o quanto, apesar das comemorações, ainda estamos. 19 de maio de 1975 é um deles. Naquele dia, há cinquenta anos, a Itália, doze meses após a vitória do referendo sobre o divórcio , continuava o caminho da emancipação de si mesma, aprovando a lei 151 e reformando o direito de família.

Fim do poder familiar, igualdade jurídica entre os cônjuges, comunhão de bens, reconhecimento do trabalho doméstico como contribuição à vida familiar. Uma revolução, no papel. Mas o que resta dessa promessa de emancipação? Em 1975, a lei estabeleceu que marido e mulher tinham os mesmos direitos e deveres . Não antes. Primeiro, ele decidiu. Ela se apresentou. Antes, ele trazia o dinheiro, ela o sobrenome. Ele era a “cabeça”, ela era o “pescoço”. E se essa metáfora soa estranha hoje, é porque durante meio século fingimos tê-la superado, enquanto ainda lutamos para resolver a quadratura do círculo das desigualdades de gênero.

A família mudou, mas não o suficiente

Em cinquenta anos, a família mudou, sim . Mas não o suficiente. As mães trabalham (quando podem), separam-se (se podem), criam os filhos sozinhas e sustentam economias familiares inteiras . Mas se um pai morre, ninguém pergunta quem criará os filhos. Se uma mãe morre, todos perguntam. A lei mudou sua forma, mas a substância ainda é moldada pelo patriarcado. Silencioso, sutil, não mais “codificado”, mas profundamente incorporado.

O que está faltando? O que falta é um sistema de bem-estar social digno desse nome , um que não transfira o fardo do cuidado para as mulheres. Há uma falta de políticas fiscais que recompensem aqueles que compartilham responsabilidades familiares, não aqueles que as delegam. Faltam creches públicas, horários escolares compatíveis com o trabalho, licenças iguais obrigatórias, mecanismos reais de reequilíbrio. Falta vontade de construir uma sociedade em que não seja normal que ela deixe de trabalhar quando nasce um filho. O que falta é a cultura que continua a representar a família como uma “vocação” feminina e não como um projeto partilhado.

O que resta do patriarcado

E depois há o invisível. O legado emocional, simbólico e profundo. Aquele que ainda pergunta “quem veste as calças” no casal. Aquele que segura sobrenomes paternos em placas de identificação, contratos, campainhas. Aquele que faz dos homens “ajudantes” e não “pais”. Aquele que nos convenceu de que a emancipação é um objetivo individual, quando deveria ser um projeto coletivo.

Então não, o patriarcado não é um fantasma . Ela continua lá, nas contas bancárias registradas somente em seu nome, nas promoções negadas a ela, nas sentenças dos tribunais perguntando "por que ela não foi embora", nas manchetes de jornais que falam de um "desabafo repentino". Está nas leis que não são feitas, nas sentenças que não protegem, nos centros de aconselhamento fechados, nos corpos que são julgados, nos empregos que não são pagos. A reforma de 1975 nos deu um léxico, mas ainda não produziu uma gramática da igualdade. Não basta dizer “igual” se o mundo continua a recompensar aqueles que nasceram com privilégios impostos a eles. Cinquenta anos depois, a única vitória que podemos comemorar é a das mulheres que continuaram lutando, apesar de tudo. Mas o Estado – isso é verdade – ainda está muito atrás. O direito de família foi reformado. O número da família. E enquanto for a mulher que tiver que se adaptar ao sistema – e não o sistema que acolhe a liberdade das mulheres – continuaremos a chamar de “norma” o que é apenas um legado.

Uma nova reforma é necessária. Não leis. Mas de pensamento . Precisamos de uma política que tenha a coragem de dizer que a igualdade não é uma concessão gentil, mas uma pré-condição para uma sociedade justa. E acima de tudo é preciso que este 19 de maio não seja um feriado para ser comemorado. Mas uma ferida ainda aberta para enfrentar.