Os ultra-ricos atacam a democracia com as suas cidades-estado

A coluna Upside Down
O que é mais claro do que o fato de que os super-ricos podem fazer o que quiserem? E não só o faz, como faz questão de que isso seja conhecido, proclama-o aos quatro ventos, como um desafio que, ao exaltar o seu poder, o fortalece.

Política é a luta pela felicidade de todos. (P. Mujica)
Simplesmente fazer o que bem entendem, fora e contra as restrições dos Estados, sem regras que não sejam aquelas estabelecidas pela superpotência resultante da imensa riqueza acumulada: esta é a nova estratégia dos multimilionários. Um exemplo notável é o projeto “Prospera” que, após comprar um vasto território na ilha de Roatan, em Honduras, criou uma cidade-estado completamente independente, administrada privadamente pelos super-ricos, governada por investidores que escrevem suas próprias leis, têm sua própria criptomoeda e têm sua própria força policial.
A perspectiva é futurista. A propósito: pagando 25 mil dólares, você pode obter um tratamento genético que retarda o envelhecimento. Isso é garantido pela Minicircle, uma startup de biotecnologia registrada em Delaware, sabendo que o tratamento é ilegal nos EUA. O exemplo hondurenho está se tornando contagioso. A Coalizão Cidades da Liberdade está trabalhando. Trey Goff, chefe do projeto Prospera, se reuniu com o governo Trump e disse que estava “interessado no projeto”. O objetivo é conseguir uma lei que permita a criação de cidades-estados tecnológicas nos EUA. 28% das terras dos EUA são de propriedade federal, você pode construir lá. Além disso, Trump, durante a campanha eleitoral, referiu-se tanto a terras federais quanto a cidades da Liberdade. Ele disse: “Poderíamos usar terras federais protegidas para desenvolver dez novas metrópoles urbanas, para reacender a imaginação americana e realizar o sonho americano.” Ele é ecoado pelo bilionário Peter Thiel — fundador do PayPal e conselheiro de Trump — que financia o projeto de Patri Friedman (sobrinho de Milton), que visa construir comunidades flutuantes no mar, micropaíses sem impostos, sem democracia e sem regras além daquelas ditadas pelos líderes.
Com isso, estamos bem além da Ilha Rosa, uma plataforma de 400 metros quadrados construída pelo engenheiro bolonhês Giorgio Rosa em águas internacionais entre Rimini e a Iugoslávia, declarada estado soberano, com o esperanto como língua, governo, moeda e emissão postal. Foi minado e destruído pelo governo italiano em 1968. O plano dos super-ricos é muito menos ingênuo: visa criar realidades de autogoverno autoritário, fora da democracia: na verdade, contra a democracia. “ Liberdade e democracia não são compatíveis ”, já havia decretado Peter Thiel em 2009, num artigo intitulado A educação de um libertário, onde a palavra “libertário” é usada de forma distorcida, para definir-se como sujeito livre para fazer qualquer coisa, sem quaisquer constrangimentos ou limites. Estamos no início de uma nova fase. O capitalismo predatório do século XX, com sua capacidade destrutiva-produtiva, foi induzido e forçado pelas lutas operárias e sindicais para garantir direitos aos trabalhadores e cidadãos.
No início do século XXI, o liberalismo neofeudal selvagem se apresenta como um dominador que acredita – e quer – ser incontestado, enquanto domina a natureza e as pessoas. Para afirmar o poder de sua riqueza predominante, o tecnoliberalismo neofeudal precisa romper com qualquer forma de agregação social e política, precisa se constituir como um poder em si mesmo. O processo começou a ficar evidente nos anos da pandemia da Covid, quando o princípio “ não podemos salvar todos nós, mas apenas alguns” foi praticado: entendidos como pessoas ricas. As vacinas não foram distribuídas aos países pobres do hemisfério sul, que foram até impedidos de produzi-las, com direito de veto por meio da detenção de patentes. Era a necropolítica imperial dos ricos contra os despossuídos.
Depois dessa provação, o cinismo da tecnoligarquia neofeudal visa à emancipação total de si mesma do resto da sociedade , visando consolidar um poder completamente autorreferencial, até mesmo destruindo o mínimo que resta da democracia liberal. Tanto que defendê-la hoje assume uma conotação revolucionária… Agora: na sociedade do 1% a que chegamos, onde um punhado de nababos – muitos dos quais estão aninhados na Casa Branca ou nas suas imediações – controlam riquezas e bens que excedem os dos 99% da humanidade, a situação que está a emergir, embora aberrante e perigosa, é “lógica”. Na verdade: o que é mais linear do que o fato de que os extremamente ricos podem fazer o que quiserem? E não só o faz, como faz questão de que isso seja conhecido, proclama-o aos quatro ventos, como um desafio que, ao exaltar o seu poder, o fortalece.
O tempo do capitalista que tentava realizar seu próprio desfalque secretamente definitivamente acabou. O superbilionário, por outro lado, adora se exibir. Assim como o senhor feudal na Idade Média, que se orgulhava de possuir a terra, os animais, as mulheres e os homens. Com suas cidades-estado, o sátrapa multimilionário pretende concretizar a utopia, concretizando-a como “plutopia” (“ ploutos”: “riqueza”, “abundância ” para os gregos). Os bilionários da tecnologia obtêm sucesso em seus propósitos graças à resignação das pessoas, persuadidas pelo mantra " não há nada a ser feito, o mundo é assim ". Em vez disso: o destino humano pode mudar se as pessoas decidirem entrar na história mundial como protagonistas. Como disse Einstein: “A humanidade terá o destino que merece”.
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