Камель Дауд: Письмо против молчания
Чёрный лимузин привозит Камеля Дауда на интервью в Берлин, где его не оставляют двое мужчин в чёрном. Писатель из Алжира , ныне живущий во Франции , находится под защитой полиции. Его последняя книга не только принесла ему главную французскую литературную премию – Гонкуровскую премию , – но и серьёзную угрозу.
Роман «Гурии» рассказывает о резне и пытках времен гражданской войны в Алжире. Тем самым Дауд нарушает табу, а заодно и алжирский закон 2005 года, запрещающий обсуждение этой войны, якобы для содействия «национальному примирению». «Когда пишешь такой роман, твоими врагами становятся исламисты, режим и даже интеллектуалы из крайне левого деколониального движения», — говорит Дауд. «Ты никому не угодишь. Думаю, семнадцатилетнего идиота, который хочет что-то доказать, можно бояться так же сильно, как и режима».
В Алжире «Гурии» запрещены, а все книги Дауда изъяты из магазинов. Алжирские власти выдали два международных ордера на его арест, которые Интерпол отклонил. Кроме того, в суд подан гражданский иск от женщины, чью историю он якобы использовал без разрешения. «Это клевета», — говорит Дауд, добавляя, что за этим стоит и режим.
Хотя освободительная война против французского колониального господства (1954–1962) и по сей день формирует национальную идентичность Алжира, режим делает всё возможное, чтобы гражданская война 1990-х годов была забыта. Тогда правительственная армия и исламистские террористические группировки вели кровопролитные бои. Многое с тех пор остаётся неясным, даже число погибших, которое обычно оценивается примерно в 200 000 человек. Но и страдания жертв остаются неясными. И вопрос об ответственности: бесчисленное множество преступников остались безнаказанными.
Молчание о жертвах и преступникахБудучи журналистом, Дауд писал о войне. «Но есть вещи, о которых невозможно написать, и которые остаются в памяти. Если вы пишете репортаж о резне с 400 жертвами, то 400 — это число. Но как можно рассказать историю о том, как мы переступаем через трупы?» В романе повествование представлено с другой точки зрения. Рассказчица — молодая женщина, пережившая резню в детстве. Ей перерезали горло, но её спасли.
Дауд стремился сделать женщину главной героиней своего романа, потому что, по его словам, именно женщины платят самую высокую цену на войне. «Мужчин прощают — или нет. Но женщины, которых исламисты похитили в 13-14 лет, изнасиловали и от которых они забеременели? После войны мужчины вернулись, но и женщины вернулись с детьми. И никто им этого не прощает!»
Рассказчица Дауда, Об, беременеет только после войны. Тем не менее, её не прощают. Особенно за заметный шрам на шее, оставленный палачом: провокация для общества, стремящегося стереть всю память о «Чёрном десятилетии».
Во внутреннем монологе Оби рассказывает своему будущему ребёнку о пережитом злодеянии и о том, что случилось после него. Тот факт, что эта хрупкая молодая женщина, способная дышать только через трубку, вставленную в шею, выглядит агрессивной, служит ещё одной провокацией. В романе она держит салон красоты напротив мечети – небольшой островок свободы, где её клиенты могут стать красивыми, пока имам читает женоненавистнические проповеди.
Название романа «Гурии» намекает на девственниц, ожидающих праведного мусульманина в раю. Об называет своего будущего ребёнка «моя гурия», но сомневается, стоит ли вообще оставлять его в живых: прошлое слишком болезненно, настоящее слишком враждебно, особенно для женщин . «Как всем известно, я феминист», — говорит Дауд. Его роман рисует картину деспотичного исламского патриархата, где бородатые мужчины играют роль персонажей, орудующих ножами и ценящих смерть больше жизни.
Исламский патриархатУже после публикации романа во Франции в 2024 году Дауда обвинили в исламофобии и пособничестве правым экстремистам. Он категорически отрицает это: «Исламофобия — болезнь Запада, а не моя! Я пережил гражданскую войну, где видел, как исламисты убивают. Я имею право говорить, и вы не имеете права заставлять меня молчать».
В этой позиции Камель Дауд близок своему коллеге и другу-писателю Буалему Сансалю . Он также много лет выступал против исламистского насилия , против «глупцов Аллаха» и против алжирского режима. Он также был удостоен значительных литературных наград. Как и Дауд, он недавно принял французское гражданство. В конце 2024 года он был арестован при въезде в Алжир и с тех пор находится в тюрьме.
Тревожно за Камеля Дауда — как в отношении его друга, так и в отношении его собственной ситуации угрозы: «Если режим зашёл так далеко, что выдал два международных ордера на мой арест, значит, они действительно хотят, чтобы я был рядом с Буалемом Сансалемом».
dw
