Роберт Джонсон: Демонический блюзовый мессия, заключивший сделку с сатаной

Без сомнения, личностью, которая внесла наибольший вклад в создание мифа о блюзе как дьявольской музыке, был Роберт Джонсон и легенда о сделке с дьяволом на перекрестке Кларксдейл. По этой причине, а также, и я думаю, в особенности, из-за его характера как блюзмена, который произвел революцию на блюзовой сцене в то время, как гитариста, создателя и композитора необычайного качества, которым он всегда обладал, как пионера жанра и как эталонной фигуры, как ключевого влияния на все последующие поколения, пришедшие в мир блюза и рока, я считаю необходимым посвятить ему главу в этой книге.

Как и в жизни многих великих блюзменов, его жизнь с самого начала находилась между реальностью и легендой . Хотя долгое время точная дата его рождения была неизвестна, было подтверждено, что он родился 8 мая 1911 года - хотя эта дата остается спорной и по сей день - в Хазелхерсте, небольшом городке в округе Копиа, штат Миссисипи. Он был результатом случайной связи между его матерью, Джули Энн Мейджорс , дочерью бывших чернокожих рабов , и поденным рабочим, который проезжал через город и который больше не вернулся и о котором больше ничего не было слышно, хотя его мать однажды сказала ему, что она знала, что поденного рабочего звали Ноа Джонсон , и что из-за этого обстоятельства она решила взять эту фамилию. Фактически, когда родился Роберт, Джулия Энн была замужем за человеком по имени Чарльз Доддс , владельцем плотницкого и столярного бизнеса, но с которым она временно разошлась.

Известно, что когда ей едва исполнилось два года, ее семье пришлось спешно покинуть Хазелхерст из-за спора с важным землевладельцем на плантации, где она работала (по некоторым версиям, Чарльза Доддса вынудила уехать толпа разъяренных расистов, которые намеревались заставить его покинуть Хазелхерст после спора с белыми землевладельцами, и Джулия уехала с ним и Робертом, вскоре после этого расставшись) и поселиться на другой плантации в Арканзасе, откуда ей также пришлось вскоре уехать по прибытии, на этот раз из-за проблем с мужчиной, с которым она была в романтических отношениях и который плохо обращался и с ней, и с Робертом.

Преследуемая властями, она была арестована и насильно возвращена в Арканзас , но перед этим она позаботилась о том, чтобы оставить Роберта на поезде, направлявшемся в Мемфис, штат Теннесси, где она, по-видимому, жила со своим мужем, который сменил имя на Чарльз Спенсер, и где, помимо регулярного посещения школы для цветных на Карнс-авеню, она приобрела любовь к блюзу и популярной музыке.

В возрасте одиннадцати лет Роберт присоединился к своей матери в Робинсонвилле, штат Миссисипи, где она поселилась со своим новым мужем. Этот город является отправной точкой для одного из самых известных и престижных документальных фильмов, когда-либо снятых о противоречивой жизни легендарного блюзмена, «Поиск Роберта Джонсона» , снятого Крисом Хантом в 1991 году и в котором приняли участие Эрик Клэптон и Кит Ричардс , среди прочих.

Хотя Роберт Джонсон начал посещать школу в Робинсонвилле, из-за проблем со зрением и отсутствия интереса к учебе он рано бросил учебу и в возрасте 13 или 14 лет вошел в мир музыки, сначала как игрок на губной гармошке, а затем полностью погрузился в гитару. Именно в это время он сделал себе имя в Робинсонвилле как многообещающий блюзовый исполнитель и, несмотря на свою молодость, он уже аккомпанировал известным музыкантам на местной сцене, таким как Чарли Паттон, Вилли Браун и Сон Хаус, на местных выступлениях и гастролях, с которыми он развил более близкие отношения и который, по-видимому, был тем, кто годы спустя распространил слух, что его молодой ученик заключил сделку с дьяволом . В 1928 году он ушел из дома и вернулся в Хазелхерст, где начал играть в небольших клубах и барах, пока в возрасте 18 лет, в 1929 году, не женился на 16-летней Вирджинии Трэвис .

Однако этот брак стал поворотным моментом в жизни Роберта Джонсона. Сварливый молодой человек — уже в том возрасте он был известен своим вспыльчивым характером и склонностью к дракам в барах — бабник, пьяница и начинающий блюзмен решил исправиться, устроился на обычную работу — по одним данным, он работал на плантации, по другим — складским мальчиком в магазине — и даже временно оставил музыку, чтобы преуспеть в браке. В течение года после свадьбы Вирджиния забеременела, а в последние месяцы беременности, по словам Роберта, — это развенчивает один из многих ложных мифов о Роберте Джонсоне: он не бросал свою беременную жену ради другой женщины или для того, чтобы отправиться в турне в качестве гитариста; она уехала с ее согласия — он переехал в дом своих родителей, чтобы о нем лучше заботились во время родов, так как в те годы на юге Соединенных Штатов прием в больницы для чернокожих все еще был запрещен.

В эти месяцы Роберт временно вернулся к музыке, но когда он вернулся в Хазелхерст в апреле 1930 года для родов, он столкнулся с трагической новостью о том, что его жена и дочь умерли от непредвиденных геморрагических осложнений во время родов. В результате как невыносимого горя, вызванного этой потерей, так и злонамеренных слухов и сплетен о том, что они обе умерли из-за того, что он их бросил, он обратился к алкоголю и нашел убежище в блюзе, посвятив себя музыке на 100 процентов с того момента.

Выжившие родственники Вирджинии Трэвис рассказали известному американскому историку блюза и биографу Джонсона Роберту «Маку» МакКормику , что смерть была божественным возмездием за решение Роберта петь светские песни, известное как «продажа души дьяволу», что дало повод МакКормику утверждать, что сам Джонсон воспринял эту фразу как описание своего решения отказаться от респектабельной, общепринятой жизни, чтобы стать профессиональным блюзовым музыкантом.

Легенда начинается...

С июня по ноябрь 1930 года он жил с Эстер Локвуд , матерью Роберта Локвуда-младшего , который позже также стал блюзовым музыкантом, известным своей профессиональной связью с Сонни Боем Уильямсоном II на протяжении всей своей карьеры. Эстер Локвуд не была миллионером, но она была богатой женщиной , которая поддерживала Роберта некоторое время, пока он серьезно не возобновил свою музыкальную карьеру через несколько месяцев после их свадьбы. Разумно предположить, что в течение этих месяцев анонимности Роберт Джонсон посвятил себя изучению музыки, практике и репетициям, чтобы стать лучшим гитаристом, что объяснило бы удивление, которое он произвел в блюзовой среде Робинсонвилля, когда он снова появился, как из ограниченного гитариста и чье отсутствие опыта было очевидным, он стал виртуозом , музыкантом необычайных способностей и таланта. Но объяснение было совсем иным: как и большинство блюзовых музыкантов, по мнению тех лет, не только расистского, ультраконсервативного и религиозного белого населения, но и значительной части самого черного населения, Роберт Джонсон продал душу дьяволу , чтобы добиться успеха и славы как музыкант, оставаясь исключительным гитаристом на протяжении всей своей карьеры.

Сон Хаус услышал игру Джонсона в Роббинсвилле, штат Миссисипи, и сказал: «Когда я впервые познакомился с ним в конце 1920-х, он играл на губной гармошке и делал это довольно хорошо, но он хотел играть на гитаре, хотя и не очень хорошо. Или, скорее, он был паршивым. Я никогда раньше не слышал такого шума!... «Заберите эту гитару у этого парня!» — говорил он людям, — «он сводит людей с ума!» Но через год или полтора года он вернулся и, по словам Сон Хауса, «он начал играть, и Вилли и я не могли поверить своим глазам. Он был так хорош! Он поразил нас всех. У него была сила и энергия, которые, казалось, исходили прямо из ада . Он мог заключить сделку только с дьяволом».

Слух быстро распространился как лесной пожар, и говорят, что сам Роберт Джонсон каким-то образом подпитывал его , сознательно или бессознательно. В первом случае, с двусмысленностью, метафорами и двойными смыслами, которые могли содержать многие тексты его песен; во втором, превратив его в таинственную фигуру ; если только это не было в спальне одной из женщин, которые посещали его выступления, было очень необычно видеть его за кулисами, появляющимся и исчезающим с головокружительной скоростью, особенно как только он заканчивал свои выступления, во время которых он даже не говорил «спокойной ночи» зрителям. Для многих такое магическое исчезновение могло быть только делом рук дьявола.

Говорят, что Роберт Джонсон продал душу дьяволу, чтобы добиться успеха и славы, оставаясь исключительным гитаристом на протяжении всей своей карьеры.

В традиции вуду, которая зародилась на территории, которую сейчас занимают страны Бенин, Гана и Того в Западной Африке к югу от Сахары, говорилось, что Папа Легба, могущественный дух, коронованный как главный среди всех богов за свои музыкальные способности, благословлял музыкантов, если они призывали его на пустынном перекрестке в полночь, даруя им исключительное артистизм исполнителей.

Согласно легенде, Роберт Джонсон заключил свой сатанинский договор в полночь в середине 1930-х годов на перекрестке в Кларксдейле, штат Миссисипи, который многие считают местом рождения блюза, но его точное местоположение также является спорным. Некоторые утверждают, что он расположен на пересечении шоссе 8 и 1 к югу от Роуздейла. Другие говорят, что это было на плантации Докери, недалеко от Кларксдейла, в то время как значительное большинство помещает его на пересечении шоссе 61 и 49, настолько, что там был воздвигнут своего рода памятник с большой гитарой, венчающей его. Шоссе 61 — знаменитое шоссе 61, упомянутое Бобом Диланом в одной из его классических песен, — известно как «шоссе блюза». Конечно, оно является частью «Дороги блюза», о которой мы упоминаем в другом разделе этой книги. Шоссе 49 — это то, которое ведет к тюрьме Парчман, вдохновившей на создание многих самых известных песен в истории блюза.

Доводя эту легенду о сатанинском пакте Роберта Джонсона до крайности, утверждается, что когда он записывал свои песни, он стоял лицом к углу у стены и закрывал зеркала в комнате одеялами . Все указывает на то, что он в любом случае намеревался улучшить акустику записи, но было сказано, что он сделал это потому, что никто не мог видеть его глаз во время записи, так как в тот момент он был одержим Сатаной .

Это, пожалуй, самая известная история о предполагаемых сатанинских соглашениях для достижения успеха и славы в земной жизни, но она была далеко не первой. Помимо всех литературных и аудиовизуальных произведений, сюжеты которых вращаются вокруг этого суеверия, есть несколько значительных прецедентов в музыке.

Джузеппе Тартини , известный скрипичный композитор и исполнитель XVIII века, был, возможно, первым музыкантом, который стал объектом сатанинских пактов, и его вдохновение и сильное воздействие, которое его выступления оказывали на его аудиторию, как говорят, были напрямую направлены Сатаной. Одно из его произведений, в частности, известное как Соната для скрипки соль минор , также известное как Трель Дьявола , Сон Тартини или Соната Дьявола , как говорят, было одним из самых странных и технически сложных произведений, когда-либо написанных до того времени, но также и совершенно захватывающим , породившим ряд легенд, одна из которых приписывается самому Тартини.

Согласно этой версии, Тартини признался незадолго до своей смерти, что написал это произведение наутро после ночи, в которой ему приснилось, что дьявол , с которым он якобы заключил договор о продаже души, явился ему и попросил сыграть с ним на скрипке. Он передал свою скрипку дьяволу и начал играть с невероятным мастерством и виртуозностью, произведение, которое осталось у него в голове и вдохновило на создание знаменитой сонаты.

Об авторе и книге

Мариано Муниеса (Мадрид, 1967) имеет долгую и плодотворную карьеру в музыкальной журналистике, как в печати, так и на радио и телевидении. Он руководил и представлял различные программы, посвященные миру рока на Cadena 100 Cope, Onda Cero, Cadena SER – 40 Principales, Mariskalrock.com и M21 Radio. На телевидении он делал то же самое со своей программой Rock Star на 40 TV – Canal+, в дополнение к участию в других программах на Onda 6 TV и Canal Red. В печатных СМИ с середины 80-х годов он был редактором специализированных журналов, таких как Popular 1 , Heavy Rock , LH Magazine и Rolling Stone , заместителем редактора Kerrang! и директором и редактором испанского издания немецкого журнала Rock Hard (2000-2006) и Rock Star (2007-2008). Он сотрудничал, в частности, с газетой Orense La Región и Diario Red.

Он является автором наибольшего количества работ, опубликованных на испанском языке о Rolling Stones во всем мире, и является автором биографий The Who, Led Zeppelin, Дженис Джоплин, Джими Хендрикса, Metallica и Rammstein и других. С декабря 2024 года он является членом совета директоров корпорации RTVE. Его новая книга под названием Eso no fue en mi libro de historia del blues (That Wasn't in My Blues History Book) (Almuzara) предлагает страстное и захватывающее путешествие по черной соул-музыке 20-го века, от ее самых ранних истоков до ее влияния на настоящее, с историческим, социальным и политическим контекстом.

В Европе 19 века один из величайших скрипачей в истории музыки Никколо Паганини приобрел всемирную известность. Также говорили, что его неизмеримое мастерство игры на скрипке могло прийти только из договора с дьяволом. По словам Карлоса Фисаса в его книге Historias de la historia, в период его наибольшей популярности говорили, что, совершив преступление , он продал свою душу Сатане в обмен на то, чтобы его не обнаружили и он стал лучшим скрипачом в мире. Аналогичным образом была распространена легенда о том, что во время большого концерта, который он дал в Вене, сам Сатана появился на сцене, чтобы помочь ему исполнить самые сложные части его выступления. Фактически, когда он умер во французском городе Ницца в 1840 году, архиепископ города отказал ему в погребении на кладбище под предлогом того, что он был учеником дьявола и продал свою душу в обмен на успех.

Томми Джонсон , один из пионеров дельта-блюза, до Роберта Джонсона, прямо заявил, что продал душу дьяволу, чтобы добиться успеха в качестве музыканта, как сказал его брат ЛеДелл : «Если вы хотите научиться делать песни номер 1, возьмите свою гитару и идите на перекресток . Обязательно приходите туда незадолго до 12 (ночи) и начинайте играть что-нибудь на своей гитаре. Вскоре появится большой человек, лица которого вы не видите, одетый в черное, и попросит одолжить вашу гитару. Он возьмет ее, настроит, сыграет песню и вернет вам. После той ночи я естественным образом научился играть все, что хочу играть, и то, чем я знаменит».

В течение нескольких лет утверждалось, что музыкантом, который оставил самый глубокий след и считается наставником Роберта Джонсона, был Исайя «Айк» Циммерман , блюзмен из Борегарда, штат Миссисипи, с которым Джонсон познакомился около 1931 года, когда он был в этом районе в надежде найти и встретиться со своим отцом, Ноа Джонсоном . Циммерман принял Джонсона и фактически позволил ему жить в своем доме в течение нескольких месяцев, где он научил его своему стилю игры на гитаре и у которого Джонсон многому научился, особенно его технике. Годы спустя между семьями обоих музыкантов даже возникли разногласия, поскольку члены семьи Циммермана утверждали, что некоторые песни Джонсона, включая «Ramblin' on my Mind », на самом деле были написаны Циммерманом до того, как Джонсон занял дом, а другие, включая «Dust My Broom» и «Come on in my Kitchen» , были написаны Циммерманом и Джонсоном в соавторстве.

Однако есть те, кто утверждает, что он научил его и другим вещам... было известно, что Айк Циммерман часто репетировал на кладбище Борегар , и, похоже, они не раз репетировали по ночам, сидя на надгробиях на кладбище, что, несомненно, еще больше подогревало легенду о том, что Циммерман открыл ему ритуал, с помощью которого он мог войти в контакт с дьяволом.