Теджу Коул: «Если бы они ему позволили, Дональд Трамп начал бы программы уничтожения».

Теджу Коул ясно говорит: искусство бесполезно. Оно не обязательно должно быть полезным. Не его полезность придает ему ценность. «Стихотворение — это не стул», — утверждает он. Но если оно бесполезно, как оно может содержать столько красоты, столько смысла, столько утешения для людей? «Если вы дадите инженеру указание построить самолет, он построит самолет и будет летать на нем каждый раз. Если вы дадите поэту указание написать великое стихотворение, он может никогда его не написать. Искусство — это тайна, оно волшебно, и в этом его великая ценность», — комментирует он.

Искусство и человеческая способность создавать самые абсолютные ужасы и самую возвышенную красоту являются главными героями «Черной книги: Письмо во времена тьмы» (Acantilado), сборника статей и эссе, в которых исследуется, как искусство может сосуществовать с величайшими катастрофами человечества, от конфликта в Газе до войны на Украине, от бедственного положения беженцев до институционализированного расизма и роста языка ненависти. «Искусство позволяет мне открыть дверь, чтобы погрузиться в суть этих конфликтов и говорить о них более прямо, гораздо более прямо, чем если бы я ограничивался обсуждением статистических данных», — отмечает Коул.

Эссе, разделенные на пять частей, начинаются с пугающего сравнения между творчеством Караваджо и его собственным путешествием в качестве беженца в Неаполе, на Мальте и Сицилии, с тяжелым положением иммигрантов, которые прибывают ежечасно на итальянское побережье на борту лодок, которые часто так и не достигают порта. «Есть моменты, которые расстраивают все ваши чувства. Это шокирующие проверки реальности. Я следил за путешествием Караваджо, когда он бежал из Рима по обвинению в убийстве, и я прибыл в порт, где они держали небольшую лодку, поднятую из моря. Как только я поднялся на борт, я не увидел смерти, но я почувствовал ее запах, и я не мог не упасть на колени и не начать плакать. Потому что там были десятки историй, которых я не знал, истории реальных людей, которые были просто стерты навсегда», - говорит писатель.

Отсюда мы можем прочитать, как он не может не написать другу, несмотря на то, что знает, что тот мертв. Или о его восхищении и идолопоклонстве Эдвардом Саидом и его борьбе за палестинское дело . «Тот факт, что мы сидим здесь, в то время как 10 000 человек умирают там без последствий, является моральной катастрофой», — утверждает он. Структурная иерархия Запада, которая, кажется, утверждает, что некоторые жизни более ценны, чем другие, — еще одна тема в книге. «Существуют реальности, которые ломают любую интеллектуальную категоризацию, и вам нужно противостоять им более свободно», — утверждает Коул.

Автор помогает нам путешествовать с ним и его друзьями по всему миру и видеть влияние искусства на жизнь других людей. «Мы не принадлежим к нациям, расам или религиям, но самое большое чувство принадлежности — это чувство принадлежности к нашей семье и друзьям. Эти эссе не ищут ответов, а скорее пробуждают мысль в читателе и показывают, куда она приведет. Искусство открывает разговоры , которые имитируют те, которые мы могли бы вести с важными для нас людьми», — заключает он.

В другом эссе Коул вспоминает день, когда он подтвердил, что Дональд Трамп был настоящим кинозлодеем. Это был 2015 год, и он все еще участвовал в гонке за пост президента Соединенных Штатов в первый раз. Двое белых мужчин жестоко избили другого мужчину мексиканского происхождения. Вместо того чтобы осудить нападение, Трамп просто сказал, что его сторонники были очень страстными. «И есть еще те, кто отрицает, что я расист. Одна тема, которая меня увлекает, — это то, как мы можем стать упрямыми предвзятыми мнениями, несмотря на множество фактов и доказательств, представленных нам. Я убежден, что Трамп, если бы он знал, что ему это сойдет с рук, инициировал бы программы уничтожения», — говорит он.

Он не верит, что когда-либо изменится доминирование человеческого творения над любым экспериментом в области искусственного интеллекта . «Я интересуюсь декором, и иногда я вижу в Instagram изображения разных комнат, созданные ИИ. Они все кажутся мертвыми, потому что за ними нет истории. Именно наша личная история дает нам жизнь, и именно отголосок этой истории объединяет нас среди людей и гомогенизирует нас как вид», — заключает Коул.