Поиски сокровищ в Пюи-дю-Фу: в поисках все более реакционной пропаганды

В то время как самая продолжительная охота за сокровищами во Франции, «Золотая сова», завершилась несколько месяцев назад, вызвав немало споров , в четверг, 22 мая, парк Пюи-дю-Фу объявил о запуске собственного квеста: «Экскалибур». Парк Вандея, основанный католиком-традиционалистом Филиппом де Вилье, приглашает вас найти легендарный меч короля Артура, сделанный из золота и украшенный драгоценными камнями, стоимостью 250 000 евро, спрятанный в Западной Европе. В то время как охотники за сокровищами и средства массовой информации в восторге от этого нового приключения, это, прежде всего, новая стратегия «Пюи дю Фу», направленная на расширение переписывания истории с целью сделать ее инструментом реакционной пропаганды .

Парк, основанный кланом де Вилье, ежегодно принимает миллионы посетителей (2,34 в 2023 году, 2,5 в 2024 году и 2,8 в 2024 году), уже донося свое видение истории до многих (слишком многих) людей. Руководство парка постоянно пытается расширить свое влияние на национальную общественность, особенно на международном уровне. Создание парков и шоу, вдохновленных Пюи-дю-Фу, в России, Испании, Тунисе, Венгрии, Нидерландах, Японии, Китае, а вскоре и в Великобритании и Бразилии... глобализация Пюи-дю-Фу и его видения истории продолжает прогрессировать.

Поэтому это объявление о великой охоте за сокровищами с использованием легенд о короле Артуре , по-видимому, является не более чем новым пропагандистским инструментом. Напомним, что Филипп де Вилье, основатель парка, сын которого Николя де Вилье является нынешним президентом парка, является католиком-традиционалистом, монархистом и сторонником Эрика Земмура на президентских выборах 2022 года. В книге «Le Puy du Faux», посвященной исследованию парка, искажающего историю , четыре историка продемонстрировали многочисленные ошибки и анахронизмы парка, который, тем не менее, стремится к правдоподобию, как только речь заходит о реальном событии.

Исторические соответствия объектам массовой культуры не являются прерогативой парка Вандея. Настоящая проблема с «Пюи дю Фу» заключается в том, что эти «ошибки» сознательно служат реакционному политическому проекту. По мнению медиевиста Флориана Бессона , специалиста по Древнему Риму Полины Дюкре, историка Французской революции Гийома Лансеро и эксперта по XIX веку Матильды Ларрер , парк призван показать, что Франция постоянно нуждается в спасении, посредством выдуманного национального романа и «контрреволюционного и антисовременного прочтения» , пропагандирующего «величие французской королевской власти» , «превосходство католицизма» и «постоянно навязывающего антиуниверсалистские ценности ».

Эти историки далеко не единственные, кто критикует парк и политические амбиции его лидеров. Мишель Вовель, профессор истории Французской революции в Университете Пантеон-Сорбонна и активист-коммунист, описывает «Пюи-дю-Фу» как «зрелищную ревизию Французской революции», предлагающую «обратный взгляд на мир и воспоминания, которые далеки от невинности». «За своей дружелюбной атмосферой парк отдыха не колеблется эксплуатировать французскую историю в политических целях» с помощью «конкретного проекта: проекта своего дизайнера, некоего Филиппа де Вилье» , - считает специалист по Французской революции Гийом Мазо.

Патрик Бушерон, Жан-Клеман Мартен, Валери Соттокаса, Жан-Клеман Мартен, Шарль Сюо… Специалисты по древней, средневековой, новой и новейшей истории весьма критически относятся к парку и видению истории, которое он передает. В 2022 году сам Филипп де Вилье заявил, что он возглавляет «культурную битву» и утверждает, что «через Ле Пюи он донес больше идей», чем будучи кандидатом в президенты.