«Бельгийское общество приняло идею о том, что перед лицом смерти никто не имеет права навязывать свою правду другому».

Во французских дебатах о конце жизни много говорится о Бельгии. Слишком часто мы там даже не бывали. Бельгийская модель ассистированной смерти для некоторых является доказательством неизбежности скользкого пути, для других — образцом для подражания. Чтобы выйти за рамки фантазий и упрощений, я хотел понять, что на самом деле происходит в стране, где эвтаназия разрешена уже два десятилетия.

Я поехал туда с волонтерской целью, работая с тяжелобольными людьми, я прошел по дорогам Валлонии, от больниц до лечебных центров. Я встречался с сиделками, пациентами, семьями, гражданами. Я увидел общество, которое, не отрицая этической сложности предмета, нашло выход. Модель, которую можно улучшить, но которая пригодна для жизни и спокойна. И прежде всего человеческое.

Во Франции дебаты переросли в конфликт сталкивающихся властей и идеологических идей, оторванных от опыта больных людей. Бельгия не застрахована от философских и религиозных антагонизмов. Но к ним относятся с уважением, не препятствуя пациентам на пути к желаемому ими решению в конце жизни.

В Намюре я встретил людей из буржуазно-католической среды, которых можно было бы счесть довольно консервативными, но которые не отводили глаз, когда говорили об эвтаназии. Им даже трудно понять французскую семантическую напряженность вокруг этого слова: его исторические отголоски, связанные с ^{Третьим} рейхом, выдвинутые в качестве обоснования идеи убийства маргинальных или уязвимых людей, кажутся им на удивление экзотическими.

Эвтаназия — это распространенное слово, способ смерти, который стал привычным для людей, как в близком, так и в дальнем окружении. Прагматичный консенсус, царящий там, даже побуждает некоторых священников совершать последний прощальный ритуал для людей, готовящихся к последнему лечению.

На заднем плане мы слышим, что легализация эвтаназии ослабила бы паллиативную помощь в Бельгии. Я наблюдал обратное. С момента принятия закона в 2002 году в каждом регионе действуют консультационные платформы по вопросам паллиативной помощи, повышающие осведомленность о предстоящем конце жизни, оптимизирующие пути пациентов, оказывающие поддержку лицам, осуществляющим уход, и обучающие их. В Валлонском Брабанте был разработан проект персонализированной и ожидаемой помощи (PSPA), призванный придать официальным формам человеческое измерение, предлагая каждому подумать о том, что имеет для него смысл. Волонтеры отправляются в «дома престарелых», чтобы поддержать эти размышления.

Вам осталось прочитать 65,66% этой статьи. Остальное зарезервировано для подписчиков.