Каподарко, вот как Дон Франко конкретизировал слова достоинство и права.

27 мая 2025 года в возрасте 94 лет скончался Дон Франко Монтеруббианези, основатель общины Каподарко . Эпические истории того Рождества 1966 года теперь являются частью истории трансформации нашей страны. Интуиция Дона Франко, разделяемая с другими попутчиками, смогла превратить слова «достоинство» и «права» в конкретные действия по их завоеванию.

Это был эпохальный переход, который был частью рождения нашего государства всеобщего благосостояния. Конец 1960-х годов представлял собой культурный водораздел: права больше не воспринимались как внешние уступки, а как коллективная и индивидуальная ответственность. Рождение сообщества Каподарко, как и другие подобные события, сломало глубоко укоренившуюся в обществе модель : модель благотворительного благосостояния. Вместо нее была утверждена революционная идея о том, что жить полной жизнью — это право.

Он не знал усталости, но испытывал терпение окружающих, настаивая, нажимая, возвращаясь к одной и той же точке до изнеможения — чужого, не своего.

Он понимал срочность глобалистского взгляда: те, кто заботится о последнем, не могут игнорировать несправедливости, которые пересекают каждый уголок планеты. Он был одним из первых, кто связал доступ к правам с необходимостью защиты творения. В определенный период своей жизни он был глубоко вдохновлен концепцией Пачамамы , которую он вставлял в каждое размышление как ключевую связь между социальной справедливостью и экологической справедливостью.

Он также был одним из первых, кто интуитивно осознал потенциал социального сельского хозяйства как инструмента искупления и упорно культивировал мечту о «после нас» — или, как он говорил, «после нас во время нас» — задуманную как конкретный горизонт, гарантирующий будущее для людей с ограниченными возможностями и их семей. Его интуиции были визионерскими погружениями, часто предвещающими грядущие времена.

Он был визионером, да, с долей того безумия, которое характеризует тех, кто имеет смелость открывать новые двери. Безумие, с которым было трудно справиться тем, кто рассуждал по более линейным схемам, или кому приходилось брать на себя экономические и управленческие трудности, которые порождали мечты, отданные не в те руки. Но необходимое безумие, способное порождать преобразования . Иногда это становилось навязчивой идеей и могло вызывать гнев, особенно после десятого телефонного звонка по одному и тому же вопросу.

Дон Франко не был святым, как его, возможно, описывали в несколько слишком агиографической манере в дни после его смерти. Он был человеком, со своими недостатками, но также с силой и видением, которые вдохновляли и меняли жизни многих. Две статьи, которые я прочитал в последние дни, глубоко повлияли на меня и помогли мне понять масштаб революции, которую он смог осуществить. Двое людей с ограниченными возможностями, по-разному, поблагодарили его за то, что он дал им вторую жизнь. Это люди, которые сегодня представляют собой пример борьбы и трансформации, активисты, которые борются за улучшение условий жизни других.

Интуиция сообщества Каподарко позволила нам заявить со всей серьезностью и конкретностью: это возможно . Да, человек с ограниченными возможностями имеет право вступать в брак, следовать за своими мечтами, создавать пространства для ухода, брать на себя ответственность за хрупкость других. Слабости не исчезают, но их можно превратить в ресурс. Вы не излечиваетесь от своего состояния, но это состояние больше не является центром жизни. Открываются другие возможности, развиваются другие навыки, активизируются другие интеллекты. С этими новыми «очками» я чувствую, что с этого момента мир уже никогда не будет прежним. Потому что глаза, которыми мы смотрим на реальность, изменились, и пришло осознание того, что каждый имеет право трансформировать свой взгляд на себя.

Возможно, это величайшая революция: не заботиться, а стоять рядом и говорить: «Твоя жизнь может быть другой. Это возможно. Смотри дальше, притворяйся чем-то другим». Личное замечание. У меня все еще есть по крайней мере десять сообщений на автоответчике Дона Франко. Оглядываясь назад, я понимаю, что его постоянная потребность запускать интуицию, постоянно менять цель часто сталкивалась с моим образом жизни. Я нервничал много раз, гораздо чаще, чем говорил «спасибо». Может, это было ошибкой.

За это я хочу поблагодарить Нунцию Коппеде из Progetto Sud Community и Франческу Бонди из Capodarco Community of Perugia. Именно они помогли мне сегодня по-настоящему понять послание и, прежде всего, конкретные действия, которые Дон Франко смог представить.

Из теоретического провидца, которым его считали, он на самом деле был практическим революционером.

На архивном снимке в дневном центре Каподарко инвалид рисует вместе с волонтером – фото Marcotulli/Sintesi