Бомбы и любовь под более социальным аспектом Саграда Фамилия: «Гауди видел туристов и представлял себе, как Иисус изгоняет торговцев из храма».

За год до столетия со дня рождения гения Антонио Гауди , процесс беатификации художника, похоже, уже идет. Незадолго до его смерти Папа Франциск признал «героические добродетели» «архитектора Божьего» за его работу над Саграда Фамилия. На данный момент, как комментирует Хесус Бастанте (Мадрид, 1976), автор книги « Ученик Гауди » (La esfera de los libros), «14 апреля он был объявлен почтенным, что означает, что ему можно молиться в частном порядке». « Гауди был человеком с очень глубокой мистической и религиозной жизнью, которую он запечатлел в храме», — добавляет он.

Бастанте, который описывает себя как «очень разочарованного историка искусств», является писателем и журналистом, который отвечал за религиозную информацию на ABC и Público. Он также является соучредителем и нынешним главным редактором Religión Digital , социально-религиозного информационного сайта, и координатором этого раздела на elDiario.es .

Уроженец Мадрида черпает вдохновение для своей книги из Барселоны XIX века , города, расширяющегося за пределы своих средневековых стен, где в районе Энсанче на плане Серда был построен Саграда Фамилия. Именно в этой обстановке возникли социальные волнения, вызванные рабочим движением города во время Трагической недели, нападение на Лисеу и неудавшееся нападение на генерала Арсенио Мартинеса Кампоса.

Бастанте создает историю, в которой вымышленные персонажи, такие как главный герой истории ( подкидыш Пау), смешиваются с реальными личностями, включая самого Гауди, его племянницу Розу, Эусебио Гуэля и анархиста Паулино Палласа, который пытался убить Мартинеса Кампоса.

«Этот сюжет зрел в моей голове с 1990 года, с дня финала чемпионата мира по футболу в Италии», — объясняет он. Журналист вспоминает, что в 1970-х и 1980-х годах строительные работы в Саграда Фамилия и Парке Гуэль были полностью заброшены: «Были дети, которые превратили башню Сан-Бернабе базилики в свой домик на дереве. Они ходили туда курить, пить и смотреть на закат», — комментирует он. Однажды он вспомнил эту историю, «хотя сейчас с балкона Сан-Бернабе не видно моря», и задался вопросом, кто мог бы влюбиться в таком месте. Его мемуары слились с исследованием жизни Гауди и работы над Саграда Фамилия. Автор встретился со своей племянницей Розеттой и представил себе фигуру Пау.

«Ученик Гауди» — это история любви, действие которой происходит в определенный исторический период, но журналист объясняет, что «она касается не только Барселоны того времени». Его работа также затрагивает архитектуру Гауди, «которая имеет мистический и библейский компонент». « Гауди не делает ни одной чертовой прямой линии в Саграда Фамилия », — шутит автор. И он поясняет: «Мне кажется, он последний великий гений, последний великий архитектор». Мы не можем забывать движение модернизма, включающее каталонца, «но он сильно отличается от модернистов и делал вещи, которые никогда не делались раньше».

Для Бастанте есть Барселона до и после Саграда Фамилия и района Эшампле плана Серда. «Реконструкция города также подразумевает реконструкцию социальных групп, которые продвинулись в тот период», — объясняет журналист. «Буржуазия хочет переехать в район Эшампле, чтобы покинуть старый город, который они оставили заброшенным, и миграция также направлена ​​туда. Он становится современным городом, и, как и во всех изменениях в крупных городах, искусство имеет основополагающее значение».

«Без Гуэля у Гауди не было бы свободы и душевного спокойствия, чтобы быть самим собой».

Первоначальный проект Франсиско де Паулы, первого архитектора, которому было поручено построить Саграда Фамилия, был задуман как гораздо меньшая неоготическая церковь, «но Гауди придумал Саграда Фамилия вверх ногами», подчеркивает Бастанте. «В Реусе и в самой базилике есть модели, показывающие, как он придумал противовесы с небольшими мешками дроби, чтобы понять, как он может создать что-то гораздо более изогнутое, новое, удлиненное; то, чего раньше не делали», — продолжает он.

Фигура Эусебио Гуэля была основополагающей в карьере Гауди: «Есть буржуазия и покровители, такие как Гуэль, которые дают деньги, потому что они хотят, чтобы город рос и делался чем-то совершенно новым, и я думаю, что им это удается», — отмечает Бастанте. Для писателя Гауди без Гуэля не имел бы свободы и душевного спокойствия, чтобы быть самим собой: «Гуэль — это Медичи Гауди. Он понимает это, когда каталонская буржуазия увидела Ла Педрера и подумала, что это сыр Грюйер». «Гауди без Гуэля был бы чем-то другим», — заключает он.

Бастанте считает, что город пережил новое начало в конце XIX века: «Город двигался вперед вместе с Эшампле в сторону гор, в Барселону прибывала иммиграция из разных частей Испании, а также дети тех, кто вернулся из американских колоний, чьи шансы на выздоровление к тому времени уже были потеряны». Он также подчеркивает, что новая церковь не строилась на протяжении столетий, «и это было захватывающе».

«Наступает момент разрыва с анархизмом и социализмом, — отмечает писатель. — Барселона становится городом бомб, и этот факт связан со страной, которая меняет века и свой способ понимания себя».

Работа Гауди отражает сложную ситуацию, возникшую в результате рабочего движения в Барселоне. Когда произошел взрыв в Лисеу, совершенный Сантьяго Сальвадором Франчем, архитектор включил в фасад Рождества сложную скульптуру: «Искушение человека». Эта работа изображает демона, передающего бомбу Орсини рабочему . «Учитывая то, что происходит в романе, это настоящее удовольствие», — признается Бастанте. «Это один из образов, который я знал, что должен был запечатлеть в романе, еще до того, как начал писать. Развитие истории позволяет мне поместить ее в место, которое, по моему мнению, интересно».

«Полагаю, что, когда Саграда Фамилия была заполнена туристами, Гауди представил себе эпизод, в котором Иисус изгоняет торговцев из храма».

Строительство Саграда Фамилия началось во время правления папы Льва XIII, наиболее известного написанием первой социальной энциклики Rerum Novarum , «в которой он защищал условия труда рабочих». «Вполне вероятно, что Гауди прочитал ее; он пытался перенести дома своих рабочих в парк со стороны фасада Страстей, чтобы обеспечить своим рабочим лучшие условия жизни», — подчеркивает Бастанте.

После Трагической недели, в течение семи дней, когда Барселона горела из-за протестов по поводу принудительного набора резервистов, Гауди построил школы Саграда Фамилия. «Это было сделано потому, что архитектор хотел обеспечить, чтобы дети бедных получали образование, которое не позволило бы им впасть в насилие и чувство неравенства между богатыми и бедными», — объясняет писатель.

Жоаким Мир написал «Собор бедных» в 1898 году, и Бастанте описывает его именно так в своем романе: «Гауди не понимал его как место, куда нельзя войти, если у тебя нет входа. Бедные могли бы иметь убежище, как это происходит сегодня в колоннаде Бернини в соборе Святого Петра в Ватикане», — комментирует писатель. Саграда Фамилия — это искупительный храм, где камни и труд рабочих «служат для искупления грехов общества». По мнению Бастанте, «Гауди, в некотором роде, хотел взять на себя страдания тех, чья единственная вина заключалась в том, что они родились в той ситуации, в которой они родились».

Теперь Саграда Фамилия — это собор туризма . «Также верно, что он финансируется благодаря этому», — поясняет автор. «Совет попечителей Саграда Фамилия выделяет много денег на социальные, культурные и благотворительные цели», — добавляет он, «но наиболее реалистичный образ — это бедный человек, который не может войти в Саграда Фамилия».

Что бы подумал Гауди о движении «Туристы идут домой» ? «Он бы понял, что денег придется наскрести, чтобы закончить работу», — полагает Бастанте. «Он сам ходил от двери к двери, прося денег. Он финансировал часть работы из своего кармана, потому что самое главное было построить храм». Хотя у автора есть любопытное размышление: «Он был жестоким читателем Библии, поэтому, я полагаю, он представил себе эпизод, когда Иисус изгоняет торговцев из храма ».