Святой Петр Гордыня
В Pedro x Javis отсутствуют Кармен, Виктория и Мариса, но есть Антонио. В документальном сериале о Педро Альмодоваре, спродюсированном Хавьером Кальво и Хавьером Амбросси, Бандерас присутствует. Родившийся в Малаге актер является частью ранних работ Альмодовара, одной из тех, что добились международного успеха, и лучшей из его последних: Pain and Glory . Тот факт, что он был кинематографическим альтер эго Педро Альмодовара, замкнул круг. В этом фильме Антонио — это Педро, а Педро — зрелый, гомосексуальный и больной кинорежиссер. Нет никаких укрытий, нет двусмысленностей. Хотя в глубине души их не было в Labyrinth of Passions или Law of Desire .
Когда Педро Альмодовар начал появляться в списках влиятельных людей ЛГБТК+, это не было сюрпризом. Но даже если бы он был полностью гетеросексуалом, он тоже должен был быть в этих рейтингах: его фильмы являются абсолютным эталоном, и не только для Хави, хотя порой они, кажется, заявляют, что являются любимым сыном-геем и любимым учеником (возможно, последнее верно).
Так много было сказано о треугольнике Педро-Антонио-Сальвадор в фильме «Боль и слава» (Сальвадор — имя персонажа в фильме), что у нас мало информации о другом персонаже: Федерико. Федерико, которого играет Леонардо Сбаралья , — бывший любовник Сальвадора, который, движимый очень кинематографическим совпадением, решает снова с ним увидеться. В паре с женой и отцом детей, о которых он говорит с гордостью, Федерико для кинематографической бисексуальности то же, что Сальвадор для гомосексуальности: важная, но не трагическая реальность, другой цвет персонажа, цвет, который не требует перекрашивания. Федерико и Сальвадор (осторожно, спойлер) снова встречаются, узнают друг друга, целуются, желают друг друга и прощаются. Все их сцены в фильме «Боль и слава» прекрасны.
То же самое было с Антонио (Антонио Бандерасом) и Пабло (Эусебио Понсела) в фильме «Закон желания» , с которым «Боль и слава» находится в диалоге. Но Антонио и Пабло жили если не в опасности, то в напряжении и драме. Они также жили в мире, который для тех, кто смотрел на него издалека, был болезненным, заманчивым и амбициозным. Это были 1980-е, и Педро Альмодовар еще не был международным культурным тотемом. Его фильмы о «шлюхах и педиках» всегда гордо оставались таковыми, но ни «Оскар», ни Канны их не одобрили. Альмодовар был камикадзе, а Бандерас — другим.
Интересно, крикнул бы разгневанный зритель Бандерасу на улице «педик!» в те дни, когда аббревиатуры ЛГБТИК+ не существовало, а Прайд, который был только для геев, был скорее маргинальным, чем мейнстримным. То, что некоторые из нас теперь используют это слово как крылатую фразу для всего, оскорбление смягчается, грубость превращается в умиление, это замечательно. Это также очень в стиле Альмодовара. Не говорите «Прайд», говорите фестиваль Сан-Педро-де-Кальсада-де-Калатрава, педик.
elmundo
