Жанна д'Арк: Правдивая история молодой женщины, освободившей Францию ​​и приговоренной к сожжению на костре

История Жанны д'Арк , бедной, крестьянской и неграмотной девушки-подростка , освободившей Францию ​​от английской осады во время Столетней войны, продолжает вызывать удивление и интерес с течением времени.

Героиня и святая покровительница Франции , воительница и святая Католической церкви , в возрасте всего 17 лет, одетая в мужскую одежду и ведомая тем, что она называла божественным повелением, она возглавила французские войска и проложила путь к коронации Карла VII, законного наследника престола.

Ее мужество и убежденность сделали ее символом, но также и мишенью для ее врагов. Захваченная бургундцами в 1430 году, она была продана англичанам за десять тысяч фунтов и подвергнута суду, полному нарушений. 594 года назад, 30 мая 1431 года, она была сожжена на костре в Руане , в возрасте всего 19 лет, обвиненная в ереси и трансвестизме.

Спустя десятилетия Папа Каликст III приказал пересмотреть ее дело , и в 1455 году ее приговор был отменен, и она была признана невиновной. Однако ее официальное признание заняло столетия: Наполеон Бонапарт объявил ее национальным символом в 1803 году, и она была окончательно беатифицирована в 1909 году и канонизирована в 1920 году, закрепив ее статус одной из важнейших фигур во французской истории.

Жанна родилась около 1412 года в Домреми, Лотарингия, в скромной семье . С 13 лет она утверждала, что слышит небесные голоса, призывающие ее освободить Францию. Убежденная в своей миссии, она оставила простую жизнь, чтобы противостоять конфликту. Она отвергла брак, который устроила для нее ее семья, и сумела убедить капитана Роберта де Бодрикура разрешить ей встретиться с Карлом VII.

Дофин подверг ее испытанию: он проверил ее религиозную веру, подтвердил ее девственность и подверг ее военной подготовке . Наконец, он дал ей доспехи и знамя с лилией, символом Франции. Таким образом, 29 апреля 1429 года Жанна вошла в Орлеан со своей армией, добившись за девять дней того, чего солдаты не смогли добиться за шесть месяцев: освобождения города.

После ряда побед, укрепивших объединение королевства, Джоанна попала в руки врагов и была судима судом, навязанным англичанами. Вместо того чтобы защитить ее, Карл VII, чье восшествие на престол стало возможным благодаря ей, дистанцировался от нее публичным заявлением, в котором говорилось, что Джоанна была «высокомерна и перестала слушать своего короля».

Судебный процесс был фарсом: ее обвинили в колдовстве и трансвестизме и приговорили к сожжению на костре . Чтобы ее фигура не стала объектом поклонения, англичане трижды сжигали ее тело, следя за тем, чтобы не осталось никаких реликвий.

Ее наследие выходит за рамки истории и вдохновило бесчисленное множество литературных, кинематографических и живописных произведений . От Вольтера и Шиллера до Марка Твена и Бернарда Шоу, фигура Орлеанской Девы продолжает исследоваться в литературе. В кино такие фильмы, как «Страсти Жанны д'Арк» (1928) и «Процесс Жанны д'Арк» (1962) изобразили ее жизнь с большим драматизмом.

В 1855 году, на пике спиритизма во Франции, молодой медиум по имени Эрманс Дюфо утверждал, что получил историю Жанны д'Арк из могилы . Так родилась Jeanne d'Arc par elle–même (Жанна д'Арк сама по себе), книга, которая, по словам ее последователей, была продиктована духом французской героини и предлагает интимный взгляд на ее жизнь, ее битвы и ее трагическую судьбу.

Работа, написанная Дюфо в возрасте всего 14 лет, представлена ​​как подробный рассказ о жизни Жанны, от ее детства в Домреми до ее осуждения в Руане. В отличие от традиционных исторических отчетов, эта книга стремится стать прямым рассказом о самой Орлеанской Деве, раскрывая малоизвестные аспекты ее миссии и ее отношений с духовным миром.

Помимо ее происхождения, Жанна д'Арк par elle–même предлагает уникальный взгляд на жизнь героини. На своих страницах Жанна описывает свои видения, свое божественное призвание и ключевые моменты в ее борьбе за Францию. Ее мысли о предательстве, ее суде и ее казни также затрагиваются в тоне, который стремится оправдать ее фигуру за пределами официального повествования.

Предательство Жанны д'Арк неоднократно сравнивали с предательством Иуды Искариота по отношению к Иисусу , особенно с религиозной и символической точки зрения.

Обе фигуры были переданы теми, кто должен был их защищать : Жанну продали англичанам бургундцы — ее собственные соотечественники передали ее за деньги (и из ненависти к королю, конечно) — тому самому королю, которого она защищала и который впоследствии отвернулся от нее. А Иуда, как известно, передал Иисуса за тридцать сребреников.

Некоторые ученые отметили, что, как и Иисус , Жанна подверглась несправедливому суду, которым манипулировали ее враги, чтобы осудить ее. Более того, ее казнь на костре рассматривалась как жертва, которая со временем превратила ее в символ веры и стойкости. Некоторые из этих исследователей пошли еще дальше.