Francoist sembolizm İspanya'nın her yerinde neden hâlâ bu kadar belirgin?

Etkileyici neoklasik kemerlerden rejime sadık kişilerin adlarının verildiği sessiz meydanlara kadar, Franco'nun yaklaşık kırk yıllık iktidarının kalıntıları hâlâ kamusal manzaraya kazınmış durumda.

Hatta bazı bar ve restoranlar, İspanya'da 1936-1939 yılları arasında yaşanan iç savaş ve ardından 1975'teki ölümüne kadar devam eden diktatörlük döneminde muhalifleri idam eden, hapseden ve susturan rejimin liderini yücelten adamın fotoğraflarını sergilemeye devam ediyor.

Diktatörlüğün yasadışı izlerini takip etmek için 2022'de kurulan Deberia Desaparecer ("Kaybolmalı") adlı internet sitesinin kurucu ortağı Eduardo España, "Bu sembollerden 6.000'den fazlası hala ayakta" dedi.

"Demokratik bir ülkenin bu tür anıtları koruması akıl almaz bir şey" diyen Obama, bu rakamı "şaşırtıcı" olarak niteledi.

1950'lerde Franco'nun faşist destekli milliyetçilerinin iç savaştaki zaferini kutlamak amacıyla inşa edilen 50 metre yüksekliğindeki Madrid Zafer Takı'nın yakınında duran España, çözülememiş bir travma olarak gördüğü şeye işaret ediyor.

34 yaşındaki adam, "Bu sadece bir mimari eser değil. Bu bir baskı anıtı" dedi.

Kalabalık bir kavşakta bulunan kemer, Franco rejiminin hâlâ ayakta duran en belirgin sembollerinden biri. Aynı zamanda, savaşta hayatını kaybeden Franco destekçileri için yapılmış büyük bir yeraltı bazilikası ve toplu mezar kompleksi olan Şehitler Vadisi de bunlardan biri.

Franco'nun kalıntıları taşındı

Franco'nun ölümünden sonra İspanya'da demokrasiye geçiş süreci yaşandı.

Ancak 1977'de parlamentodan geçen kapsamlı bir af yasası, hem eski rejim yetkililerini hem de Franco karşıtı aktivistleri kovuşturmadan korudu.

Diktatörlüğün pek çok simgesi dokunulmadan kaldı.

Geçmişle hesaplaşma çabaları son yıllarda ivme kazandı.

2007 yılında dönemin Sosyalist Başbakanı José Luis Rodríguez Zapatero, kamu kurumlarının kamusal alanlardan Francoist ikonografiyi kaldırmasını gerektiren "Tarihsel Bellek Yasası"nı çıkardı.

Bu ivme, 2018 yılında Sosyalist Başbakan Pedro Sánchez'in göreve gelmesiyle daha da hız kazandı.

Ertesi yıl hükümeti Franco'nun kalıntılarını Şehitler Vadisi'nden çıkarıp, mezarının aşırı sağcıların mabedi haline gelmesini önlemek amacıyla daha gizli bir aile mezarlığına taşıdı.

2022 yılında, diktatörlüğün kurbanlarını onurlandırmak ve yerel yönetimlere rejim sembollerini ortadan kaldırmaları yönünde baskı yapmak amacıyla yeni bir "Demokratik Hafıza Yasası" çıkarıldı.

İspanya'nın her yerinde değişim kendini göstermeye başladı.

Kuzeybatıdaki Galiçya ve Kanarya Adaları bölgesinde, Francoist askerleri onurlandıran haçlar kaldırıldı.

Savcıların baskısıyla kuzeydeki Santander kentinde rejimle bağlantılı 18 sokağın ismi değiştirildi.

Güneydeki Malaga kentinde ise Francoist sembollerin envanteri çıkarılıyor.

'Kendi başlarına düşün'

Herkes bu kaldırma kampanyasına katılmıyor.

Muhaliflerin en tanınmışlarından biri de, Madrid'in merkezinde "Una, grande y libre" yani "Bir, büyük ve özgür" (Franco'nun İspanya için kullandığı slogan) adında bir bar işleten Çinli göçmen Chen Xianwei.

1999 yılında İspanya'ya taşınan Chen, "Hükümetler insanlara ne düşünmeleri gerektiğini söylememeli" dedi.

Diktatörü yücelten büstler, bayraklar ve posterlerle dolu olan kurumu, geçmişe dair tartışmalı bir saygı duruşu olarak duruyor.

Chen, yasanın "tarihi manipüle ettiğini" söyledi. "İnsanlar kendi başlarına düşünebilirler."

Bazı tarihçiler de sembolleri silmeye yönelik baskıdan rahatsız. Daha ayrıntılı, eğitimsel bir yaklaşım savunuyorlar.

Barselona Özerk Üniversitesi'nde sanat tarihi profesörü ve "Francisco Franco'dan Kim Korkar?" kitabının yazarı Daniel Rico, "Acı dolu bir geçmişin kalıntılarını örtbas etmek, onu işlemenin veya anlamanın en iyi yolu değildir." diyor.

"Sanki arma korkusu olan çocuklarmışız gibi anıtları kaldırmak otoriter bir davranış gibi görünüyor" dedi.

Rico, silmekten ziyade bağlamlaştırmayı savunuyor; örneğin, tarihi kamuoyunun gözünden silmek yerine onu açıklayan plakalar yerleştirmek gibi.

España ise bu sembollerin sürekli zarara yol açtığını savunarak bu görüşe katılmıyor.

"Tarihin okullarda öğretilmesi gerekir" dedi, kamusal alanlarda değil.

"Eğer öğretmeyi bırakırsak, işte o zaman bu olayların hatırası kaybolur."