Lehte, aleyhte, kararsız: Üç pratisyen hekim destekli ölüme ilişkin görüşlerini bildiriyor

Bu üç doktora pratisyen hekimliklerini sorduğunuzda, verdikleri cevapların birbirine çok benzediğini görürsünüz.

"Dünyanın en iyi işi olabilir," diyor biri. Bir diğeri "bir ayrıcalık" diyor. Hepsi hastalarını ve ailelerini tanımayı ne kadar sevdiklerinden bahsediyor.

Ancak üçünün de destekli ölüme ilişkin farklı görüşleri var.

Şu anda, buradaki yasa açık: sağlık görevlileri hastaların kendi canlarına kıymalarına yardımcı olamaz. Ancak bu değişebilir.

Ölümcül Hasta Yetişkinler (Yaşam Sonu) Yasa Tasarısı Parlamento'da tartışılıyor. Ve eğer geçerse, İngiltere ve Galler'deki bazı ölümcül hastalara destekli ölüm seçeneği sunacak.

Burada, destekli ölüme dair farklı görüşlere sahip üç doktor - Abdul Farooq, Susi Caesar ve Gurpreet Khaira - bize öneriler hakkında ne düşündüklerini anlatıyor.

Dr. Abdul Faruk 28 yaşında ve pratisyen hekim olarak kariyerine yeni başlamış biri.

Doğu Londra'daki evinde buluşuyoruz. Yerel camisinde namaz kılmak için köşeyi dönmeden önce küçük kızına bir şişe süt veriyor.

Dini, destekli ölüm konusundaki görüşlerinin oluşmasında kesinlikle anahtar rol oynuyor.

"Yaşamın kutsallığına inanıyorum. Bir Müslüman olarak, yaşamın Tanrı'nın bir hediyesi olduğuna ve hiç kimsenin bunu elimizden alma hakkına sahip olmadığına inanıyorum" diyor.

Dr. Faruk, kendi canına kıymanın yanlış olduğunu düşünüyor ve bu nedenle, dolaylı da olsa, bu sürece dahil olmasının "günah" olacağını söylüyor.

Eğer bu yasa geçerse -ve bir hasta kendisine ölmek için yardım istemek için gelirse- onu başka bir doktora yönlendirirdi.

Bunun ötesindeki her şeyin "asla aşmayacağım kırmızı çizgi" olacağını söylüyor.

Dr. Faruk'un itirazları aynı zamanda mesleki deneyimlerinden, özellikle hastanede çalışmış olmasından da kaynaklanıyor.

"Onur kırıcı ölümler" gördüğünü, insanların yoğun servislerde hayatını kaybettiğini anlatıyor ve sağlık sisteminin yaşam sonu bakımında temelleri doğru bir şekilde yerine getirmediğini söylüyor.

"Doğru kaynaklara sahipsek, hastaları rahat ettirmek için yapabileceğimiz çok şey var" diyor.

"Hayatlarının sonuna doğru insanlara yardım etmek için var olan palyatif tıp adı verilen bir tıp alanımız var. Öyleyse neden tüm kaynaklarımızı ve paramızı buna yatırmıyoruz ve ölüm sürecini daha az korkutucu hale getirmiyoruz?"

Ayrıca önerilen yasanın belirli bölümleri hakkında da endişeli. Doktorlar, ölümcül hastaların destekli ölüm için onaylanmadan önce altı ay içinde ölmelerinin beklenip beklenmediğini değerlendirmek zorunda kalacak.

Dr. Farooq bunu sorunlu olarak görüyor. Son gün veya daha fazlasını tahmin etmenin kolay olduğunu söylüyor, ancak altı ay içinde ölmesi beklenen bazı hastaların bir yıl sonra hala hayatta olabileceğini de ekliyor.

Yardımcı ölüme ilişkin fikrini değiştirebilecek bir şey var mı?

"Hayır," diyor Dr. Farooq tereddüt etmeden. "Ben buna şiddetle karşıyım. Kişisel ve profesyonel olarak, hastalar için bunun yanlış bir şey olduğunu düşünüyorum."

Dr. Susi Caesar 30 yıldır pratisyen hekim olarak çalışıyor ve daha önce destekli ölüme bu kadar açık bir şekilde destek vermeyeceğini düşünüyor.

Artık "başını siperden çıkarmaya hazırım" diyor.

Yakın zamanda sevgili babası Henning'i kaybetti. Cirencester yakınlarındaki bir gölde buluşuyoruz çünkü suyun yakınında olmak ona babasını hatırlatıyor.

"Babam en muhteşem insandı ve bu onun sevdiği her şeyi çağrıştırıyor," diyor. "Açık hava, yürüyüşler, yelken, tekneler, kano, yüzme."

Henning'in, uzun zamandır destekli ölüme inanan biri olduğu için bizimle görüşlerini paylaşmasının kendisiyle gurur duyacağını düşünüyor.

Dr. Caesar, kendisine ölümcül bir hastalık teşhisi konulduğunda "ölüm şekli konusunda çok korktuğunu" söylüyor.

"Babam çok gururlu bir adamdı ve onun için dayanılmaz olan şey, hayatının sonunda kontrolünü kaybedeceği fikriydi; bedensel işlevlerinin, zihninin, olduğu kişi olma yeteneğinin."

Dr. Caesar, sonunda babasının "ilaçlarının semptomlarını asla tam olarak gideremediğini" söylüyor. Ona göre, destekli ölüm konusundaki tartışma hastanın tercihine dayanıyor.

"Herkes ölecek. Her birey nasıl öleceği konusunda seçim yapma rahatlığını hak ediyor. Bunu kendim için isterdim," diyor bana.

Meslektaşlarının çoğunun destekli ölüm konusunda "çok, çok makul endişeleri" olduğunu kabul ediyor. Ancak "işe yarayacak ve bu engellerin bazılarını aşacak sistemler kurma bilgeliğine sahibiz" diyor.

Dr. Sezar'ın destekli ölüme verdiği desteğin, bu alanda çalışmasına yansıyıp yansımayacağını soruyorum.

"İnsanların istedikleri ölüme kavuşmalarına yardımcı olmak için sıranın başında olacağım," diyor. "Bence işimin temel zevki bu - insanların sağlık yolculuklarının sonuna kadar yanlarında olmak."

Dr. Gurpreet Khaira, Dr. Faruk ve Dr. Sezar'ın sahip olduğu kesinlikten uzaktır.

Kendisini "yardımlı ölüm konusu hakkında oldukça çelişkili" olarak tanımlıyor.

Dr. Khaira, Birmingham'da bir pratisyen hekimdir ancak aynı zamanda bir hasta olarak birinci elden deneyime sahiptir.

2017'de meme kanseri teşhisi kondu. Kemoterapiyi çok zor buldu ve kanser geri gelirse bunu tekrar yaşamak istemeyeceğini söyledi.

"Bu tür bir tedaviden geçip geçmeme konusunda bir seçim yapmam gerektiğini ya da 'Artık yeter' diyebileceğimi hissettiğim için çok tutkuluydum," diyor.

Hayatının sonu konusunda bir seçim yapabilmenin kendisi için çok önemli olduğunu hissettiğini söylüyor.

Şimdi ise, yamaçta rahatça yürüyen sağlıklı bir kadın.

Onlarca yıllık deneyime sahip bir pratisyen hekim olarak, savunmasız hastaların sevdiklerine yük olmaktansa destekli ölümü tercih edebileceğinden endişeleniyor. Ya da bazı ailelerin savunmasız hastaları buna zorlayabileceğinden.

"Bu benim kişisel çatışmalarımın en büyük alanlarından biri. Güvenlik önlemleri koymak için birçok plan olduğunu biliyorum.

"Dünyanın en iyi doktoru veya savunucusu olabilirsiniz, ancak birinin nerede kontrol edildiğini veya manipüle edildiğini fark edemeyebilirsiniz."

Ona göre kişisel ve profesyonel deneyimleri arasında temel bir çatışma var.

Ancak şunu da ekliyor: "Bir doktor olarak, bir hastanın bu seçimi yapması için ona bir şırınga vermek konusunda çok isteksiz davranırdım."

Bu iki tarafı dengelemenin onu "çok suçlu bir konumda" bıraktığını söylüyor, ancak açık fikirli olmanın bir zayıflık olmadığını da ekliyor. Ona göre, bu kararı vermek "gelişen bir süreç".

Dr. Farooq, Dr. Caesar ve Dr. Khaira ile konuştuğunuzda, destekli ölüm konusundaki görüşlerinin kendi temel inanç sistemlerini ne kadar yansıttığını görmek çarpıcı.

Bu açıdan bakıldığında, pratisyen hekimler muhtemelen hepimize çok benziyorlar.

Bu yasa tasarısı yasalaşırsa, doktorlar destekli ölüm alanında çalışmaya istekli olup olmadıklarını düşünmek zorunda kalacaklar. Bu sürece dahil olmaları istenebilir - ister ölmek isteyen hastalarla ön görüşmeler yapmak olsun, ister birinin kendi hayatına son vermesi için bir madde reçete etmek olsun.

İstemezlerse kimse onları zorlayamaz.

Bunu düşünmek için zamanları olacak. Milletvekilleri önümüzdeki ay bu konuda oy kullanırsa, yürürlüğe girmesi yıllar alabilir.