Een tentoonstelling en een korte film: de Grossman-ontmoeting in Rimini

Over hetzelfde onderwerp:

De tentoonstelling over Vasili Grossman , "De kracht van de mensheid in de mens", die momenteel te zien is tijdens de bijeenkomst in Rimini en die deze winter doorreist naar de Polo del Novecento in Turijn, bevat, naast de literaire en filosofische parabel over het realisme van de grote Russische auteur van Joodse afkomst, een interessante korte film van regisseur Nicola Abbatangelo (DOC, Blanca, Sandokan, You), met in de hoofdrol Alessandro Preziosi. De korte film, die alleen binnen de tentoonstelling te zien is, verkent een van de vele facetten van de confrontatie tussen het individu en macht, welke vorm die ook aanneemt.

Zoals verteld in Leven en Lot, speelt het tafereel zich af aan de Universiteit van Moskou tijdens de Tweede Wereldoorlog. Een getalenteerde en capabele, zelfs briljante, hoogleraar verzet zich al jaren tegen ideologische macht in naam van de waarheid van zijn werk en zijn eigen menselijke integriteit. Met zijn natuurkundig onderzoek diende hij zijn land, maar veroordeelde hij altijd misbruik en onderdrukking. Als Jood van geboorte heeft hij de antisemitische haat ook in de Sovjet-Unie gestaag zien groeien, en nu lijdt hij er persoonlijk onder, uitgesloten van het academische en sociale leven. Maar precies op het cruciale moment, wanneer hij op het punt staat de universiteit en zijn baan op te geven, belt Stalin hem zelf . Het is een dramatisch moment. Stalins telefoontjes, die echt waren, konden dood of wederopstanding betekenen, en in ieder geval bepaalden ze het leven van de ongelukkige man volledig. In zijn geval is het een oproep tot rehabilitatie, maar ook tot conditionering, en de hoogleraar, die vervolging had weerstaan, stort ellendig in onder de vleierijen en verloochent onmiddellijk en publiekelijk alles waarin hij had geloofd.

Waarom? Waarom verraadt de professor zijn idealen van rechtvaardigheid? Is het berekening of vermoeidheid? De wens om anderen te redden of angst? De behoefte om goedgekeurd en geaccepteerd te worden door een groep die de zijne is geworden, of psychologische zwakte onder sociale druk? De behoefte om te ontsnappen aan de al te strenge eisen van de waarheid, of de drang om weer een protagonist te worden in zijn eigen omgeving? Grossman oordeelt niet. De universitair docent is zijn alter ego. Hij weet dat bij alle daden van verraad aan een vriend, of erger nog, aan de waarheid van vriendschap, de motieven altijd samenlopen. Dezelfde Russische auteur heeft twee keer in zijn leven petities ondertekend waar hij zich eeuwig voor zal schamen. Volgens Grossman is dit precies het verschil tussen mensen. "De rechtvaardigen zijn zwak en de zondaars zijn zwak. Het verschil is dat een gemene man, nadat hij een goede daad heeft verricht, daar eeuwig over opschept, terwijl de rechtvaardige zijn goede daden niet eens opmerkt, maar zich eeuwig een zonde herinnert die hij heeft begaan."

Net als bij Dante is bij Grossman de opperste zonde het verraden van de waarheid die belichaamd is in vriendschap . In meer of mindere mate, zegt de Russische auteur, zijn we allemaal schuldig, ook al is publiek verraad duidelijker en pijnlijker omdat het velen bedriegt. Toch – en dit is de betekenis van de tentoonstelling, die voornamelijk gebaseerd is op de roman Alles Stroomt en Grossmans laatste verhalen – moet er ergens de mogelijkheid tot vergeving bestaan, van een geheime kracht die ons in staat stelt opnieuw te beginnen na fouten. Het is een diepe menselijke behoefte die Grossman, als agnost, als cruciaal beschouwt voor het menselijk leven en die hij toeschrijft aan de mysterieuze kracht die belichaamd is in het moederschap, in elke moeder-kindrelatie. Zonder deze kracht is er geen mogelijkheid tot leven of vrede. Het is een universele conclusie vol hoop en betreft persoonlijke, gemeenschappelijke, sociale en politieke momenten. Dit is geen kleinigheid in een tijdperk als het onze, gewelddadig, rusteloos en ambigu.

Meer over deze onderwerpen: