Será que eu realmente não poderia ter nascido hoje? O cartaz sobre procriação medicamente assistida em frente aos Museus do Vaticano.

“Será que eu realmente não poderia ter nascido hoje?” Esta é a pergunta estampada em um grande outdoor em frente aos Museus do Vaticano e outros locais icônicos de Roma. Maria Giulia nasceu de uma mãe solteira que, em 1994, pôde ter acesso à procriação medicamente assistida (MAP) na Itália. Hoje, com a Lei 40, essa mesma oportunidade lhe seria negada. Sua história é a imagem escolhida pela Associação Luca Coscioni para relançar a campanha “MAP para Todos” , uma mobilização que não fala de regras abstratas, mas de vidas reais, de desejos legítimos, de famílias que simplesmente pedem para existir.

No cerne da campanha está uma batalha por justiça e igualdade: permitir que mulheres solteiras e casais do mesmo sexo tenham acesso à procriação medicamente assistida , sem serem forçadas a fazer viagens caras ao exterior e sem sofrer discriminação em primeira mão sob uma lei que não reconhece a diversidade dos caminhos familiares. Entre os protagonistas desta campanha está a advogada Francesca Re , conselheira geral da Associação Luca Coscioni e coordenadora da iniciativa, que trabalha há anos para defender os direitos civis e superar as barreiras impostas por uma legislação agora inadequada. Conversamos com ela não apenas sobre direito e política, mas acima de tudo sobre pessoas: sobre o que significa, na Itália de hoje, ser negado o direito de se tornar pai/mãe.

Advogado, após a petição apresentada ao Parlamento no ano passado, a campanha para alterar o Artigo 5º da Lei 40/2004 foi retomada. Isso significa que voltamos à estaca zero?

A partir daquele momento, lançamos a campanha, inicialmente com foco em um caso iniciado por uma mulher solteira de Turim, Evita, que solicitou reprodução assistida em um centro em Florença (e teve seu pedido negado), e daí chegamos ao Tribunal Constitucional. Houve uma decisão, 69/2025, na qual tínhamos depositado nossas esperanças, mas que resultou em posições diferentes: os juízes reconheceram que o Artigo 5 limita a autodeterminação das mulheres, mas também que o Parlamento deve tomar uma decisão sobre a reforma.

Partimos desse mesmo alerta do Tribunal Constitucional e revisitamos a petição que havíamos protocolado para tentar alcançar as instituições com renovado vigor, visando 50.000 assinaturas. A campanha foi relançada há alguns dias com um grande outdoor em Roma e, em 18 de setembro, será entregue novamente ao Senado, onde uma delegação de mulheres será recebida pela vice-presidente Mariolina Castellone. O objetivo é solicitar ao Parlamento que altere o Artigo 5, também à luz do fato de que existem famílias monoparentais e que as mulheres, quando têm condições financeiras, vão para o exterior. Na verdade, esta é uma forma mais profunda e multifacetada de discriminação — não é apenas uma questão de dinheiro, mas de networking, de oportunidades sociais — que colide com as necessidades e a realidade social na Itália. Portanto, acreditamos ser necessário que o legislador atualize a Lei 40, que agora se tornou bastante obsoleta.

Assim como em outras questões sociais, são os juízes que estimulam a intervenção política?

Quando o Tribunal não intervém convocando o Parlamento, nem sempre atua. Vemos isso na questão do fim da vida; praticamente desde 2018, ainda não conseguiu aprovar uma lei, apesar de o Tribunal Constitucional ter ditado os princípios-chave a serem seguidos. O Tribunal destaca, no caso das mulheres solteiras, que a Lei 40 foi concebida a partir da perspectiva do legislador como uma forma de superar os problemas de fertilidade do casal, portanto, para intervir, o legislador é o órgão responsável por alterar o texto. Na mesma época, o Tribunal também emitiu outra decisão importante, a de número 68, na qual reconheceu inclusive o direito da futura mãe, ou seja, aquela do casal que não deu à luz, mas que muitas vezes é a mãe biológica — porque em nosso país apenas a mulher que dá à luz é reconhecida como mãe — de ser reconhecida como mãe na certidão de nascimento. Anteriormente, isso não era registrado automaticamente e, portanto, a adoção frequentemente tinha que ser citada, o que não é uma instituição que abrange 100% dos direitos parentais. Ambas as mães agora são igualmente reconhecidas pela lei, mas a concepção deve ocorrer no exterior: uma situação que não é mais tolerável."

Duas mulheres, Evita e Maria Giulia, representam os casos simbólicos da campanha.

A primeira é a mulher de 40 anos de Turim com quem fomos ao Tribunal Constitucional, enquanto Maria Giulia é filha de mãe solteira, porque há 31 anos, em 1994, não era proibida. Foi a Lei 40 que proibiu essa prática nos níveis privado e público, mas sua mãe conseguiu acessar a fertilização in vitro mesmo sem um parceiro. Dois casos simbólicos diferentes, mas complementares: de um lado, a perspectiva das crianças, tanto que o slogan da campanha é "Será que não posso realmente nascer hoje?"; de outro, a mulher solteira ou em um relacionamento com outra mulher e que, sem um homem por perto, não pode acessar a fertilização in vitro. Tentamos capturar as duas perspectivas mais importantes, e Maria Giulia, aliás, disse em uma entrevista que atualmente não tem parceiro e é absurdo que em 2025 ela não tenha os mesmos direitos que sua mãe tinha trinta anos atrás.

Existe conscientização social sobre esse assunto? Falar sobre isso estimulou o debate?

Sim, eu realmente percebi que, quando falei sobre essa campanha, muitas pessoas ao meu redor perguntaram: 'Por que isso não pode ser feito?'. É como se a percepção fosse de que existem mães solteiras, existem casais com filhos e, portanto, isso pode ser feito. Em vez disso, há o choque de descobrir que, não, essas pessoas tiveram que ir para o exterior para fazer isso, e na Itália agora são reconhecidas com todos os direitos, mesmo tendo sido uma luta para chegar lá. Um dos principais objetivos da campanha, e o objetivo de alcançar 50.000 assinaturas também é fundamental, é falar sobre isso, conscientizar sobre uma questão que se acredita ser bem conhecida, mas que, na realidade, infelizmente, ainda representa uma limitação significativa em nosso país.

O que nos impede de superar essa proibição? É uma questão moral, política ou ideológica?

Certamente, muita hipocrisia e um desejo de permanecer apenas aparentemente vinculado a um modelo de família que não existe mais. Ele não existe mais nem mesmo em relação àquelas pessoas, àquelas facções políticas — estou pensando nos Irmãos da Itália, Força Itália ou a Liga — que fazem da família tradicional uma fonte de orgulho e um grito de guerra para suas políticas, muitas vezes abordando o problema da queda da natalidade. Por um lado, todas essas facções alardeiam a favor da vida, mas, na realidade, muitas crianças estão tendo o parto negado. Portanto, é verdadeiramente hipócrita em tantos níveis, tanto politicamente, porque todas as medidas para combater a queda da natalidade devem ser incentivadas, quanto pessoalmente, por parte de todos aqueles políticos que nem sequer são membros das chamadas famílias tradicionais, porque todos têm suas diferenças, como é justo.

Em suma, é absurdo impor esse modelo de família unifamiliar que não condiz mais com a época. Sendo um direito, não infringe os direitos dos outros, mas apenas cria novas liberdades. É incompreensível que seja limitado e negado a tantas pessoas.