Halkın hafızası

Peder Registo'nun anısına

İlk kez "uzun" bir tren yolculuğuna çıktığımda 1968 yazındaydım: Barracão tren istasyonundan ayrılıp Fundão'ya doğru yola çıktım. Şehrin dışına iki veya üç kez daha çıkmamış biri için yeni bir deneyim ve keşifti. Zorluk ve yoksulluk zamanları bundan öteye hiçbir hırsa izin vermiyordu. Guarda'ya 10 kilometre uzakta yaşamama rağmen, şehre ilk gidişim dördüncü sınıf sınavıma girmek içindi. İlk yolculuğuma geri dönersek, Fundão Minor Seminary'ye gittiğim beş yıl boyunca yılda beş veya altı kez yolculuk yapacaktım.

Bu anılar, benim zamanımda yukarıda adı geçen İlahiyat Okulu'ndaki eğitmen ve öğretmen ekibinin bir parçası olan rahiplerin sonuncusu olan Peder José Registo'nun yakın zamanda ölümüyle bağlantılı olarak aklıma geliyor. Geleceğin rahiplerine yakışır şekilde kapsamlı bir kültürel eğitim okulu, beni gelecek yıllarda öğretmenliğe götürecek akademik öğrenimimin temeliydi. Tüm ekiplerde olduğu gibi, daha iyi ve daha kötü insanlar vardı, ancak çoğunlukla öğretmenlerim olanları sevgiyle hatırlıyorum. İlk yıllarda, Soito'dan Peder Nobre'nin matematiksel titizliği ve Peder Virgílio ile Latince'nin temel prensiplerinin daha nazik bir şekilde öğrenilmesi vardı. Daha sonra, mevcut 3. döngü seviyesinde, talihsiz yabancı dilleri yalnızca kırsal jargona alışkın olan çocuksu kategorilerime dahil etmek zordu. Hem Peder Carlos'un Fransızcası hem de Peder Messias'ın İngilizcesi sindirilmesi oldukça zordu. Fransızca daha iyi gitti çünkü Fransız topraklarına kitlesel göç başlamıştı ve tatillerini köyde geçiren vatandaşlarla yaşamak, öğrenmelerini teşvik etti. Bu döngünün Latincesi zaten daha rafineydi, çünkü Rektör Yardımcısı Lourenço Pires'in talepleri zihinsel kategorilerimizi yok ediyordu. Haftalık sınavlar da pek yardımcı olmuyordu. O zamanın ayrıcalığı olduğu üzere, içselleştirmeden ezberlemek, bilgi edinmeyi daha da zorlaştırıyordu.

Şimdi, Döngünün bu yıllarında, yeni bir başkan, bir Tarih Profesörü geldi ve İlahiyat Okulu ortamına taze bir hava getirdi: Peder Registo. Manteigas'ta doğmuş ve piskoposluktaki çeşitli yerlere gitmiş bir bölge rahibiydi, ekibin diğer üyelerinden biraz farklı ve daha az hiyeratik bir tavır getirdi. Bölge deneyimi ve her şeyden önce Lizbon'daki Tarih derecesi, katıldığı Piskoposluk İlahiyat Okullarının öğreniminin ötesinde ufuklar açtı. Özünde bir hümanistti ve Ruhani Yönetmene güvenilmesi "zor" olan kişisel bir sorun ortaya çıktığında, başvurduğumuz kişi oydu. İyi niyeti ve sabrıyla bizi dinledi ve kendi yolunda bu zorlukların üstesinden gelmeye çalıştı. Başkan olarak, ilahiyat öğrencilerine çok yakındı ve sorunlarımızı açıklayarak güven oluşturdu. Tarih öğretmeni olarak bile, öğretimi diğer öğretmenlerden beklenen olağan gevezelikten farklıydı: daha çok belgelerin yorumlanmasına ve tarihin kendisi için yeni anlamlar keşfetmeye dayanıyordu. Belki de bu yüzden İlahiyat Okulu'ndaki zamanı kısaydı, 1970 ve 1971 yıllarıyla sınırlıydı.

Cemaatçilerinin Jornal de Belmonte'de yayınlanan tanıklıkları, onun pastoral çalışmaları hakkında aydınlatıcıdır: "Belmonte halkının tamamının, inanç veya dinlerine bakılmaksızın saygısını kazanan, rahat tavırlı, cana yakın bir adamdı. José Martins Registo, Inguias hariç belediyenin tüm mahallelerinde pastoral çalışmalarını yürüttüğü için Belmonte belediyesinin papazı olarak kabul edilebilir." Aslında, Belmonte yerel yönetimi, onun belediyeye olan bağlılığını ve uzun yıllar boyunca yaptığı çalışmaları vurguladı ve başkanı, onun bir eğitimci ve rahip olarak rolünü vurgulayarak, " herkesin hafızasında yaşayacak bir inanç, hizmet ve insanlık mirası" bıraktığını söyledi. (A Guarda, no. 5988). Ölümü nedeniyle iki günlük belediye yas ilan edildi.

Peder Registo'ya öğretileri ve özellikle de vefat ettiği cemaatlerde ve ilahiyat okulunda yakınlık tutumunun yetiştiricisi olarak yaptığı çalışmalardan dolayı büyük bir teşekkür. Onun gibi adamların örnekleri sayesinde inanmaya devam ediyoruz.

José Manuel Monteiro