En un viaje educativo | Prima en Paestum

Excursionistas, si vienen a Campania, no se pierdan una visita a Paestum: los tres templos griegos con sus imponentes columnas dóricas, que se yerguen estoicamente en la llanura eternamente, resistiéndolo todo, incluso la inevitable necesidad de tocarlas. Entonces, incluso en la persona más racional, surgirá una tendencia hacia sensaciones místicas ante la energía que parece emanar de la antigua piedra. En Italia, los contemporáneos con tal disposición probablemente no se abrazarán a los árboles, sino a las columnas.

Tras la imposición de manos y los abrazos, se recomienda visitar el pequeño museo arqueológico de Paestum, y en especial el famoso "Buceador", una lápida que representa a un joven zambulléndose en el agua desde una plataforma abstracta. A la izquierda, un árbol estilizado, con escasos elementos decorativos en las esquinas: el conjunto es muy moderno, muy enigmático y, de hecho, bastante cómico; en cualquier caso, algo especial que se puede contemplar durante un buen rato, en paz, si se está solo en la sala donde se presenta al buceador.

Pero entonces entra una clase de alemán, probablemente de duodécimo grado. La maestra viste lino beige, lleva un chaleco de punto del mismo color, gafas negras de pasta y el pelo teñido de blanco; eso es lo que parece.

"Estamos en la sala del famoso buceador", dice la profesora, "y tienen diez minutos para observarlo todo. Pero primero, Leonie nos explicará en su presentación qué hay que ver aquí. Por favor, Leonie". "Sí, exacto", empieza Leonie, "esta es la lápida del famoso buceador. Exactamente. Pero no sabemos qué significa. Existe la teoría de que el buceador representa la transición de la vida a la muerte. Exactamente. Pero no lo sabemos. Luego hay otra lápida que representa un banquete. Sí".

"¿Eso es todo, Leonie?", pregunta la profesora. "Genial, gracias por tu fantástica presentación, que nos explicó todo lo importante. ¿Alguien tiene algo más que añadir?"

Un joven habla: “En el banquete sólo hay hombres”.

"Muy cierto", confirma la profesora. "Muy bien observado. Debes saber que los antiguos griegos no consideraban deshonroso el amor físico". Desacreditable. "Bien. Pasemos a la siguiente habitación".

"No esperéis un tratado sobre los templos."

Johann Gottfried Seume

Y siguen adelante. A la siguiente habitación, al siguiente lugar. Al Vesubio, quizás, si no han estado ya allí. Tim podría haber dado una presentación técnica: «El Vesubio es un volcán. A veces entra en erupción. Una vez devastó una ciudad llamada Pompeya». Gracias, Tim, por esa charla increíble. Y en Pompeya, Sofie le habla a su familia: «Sí, bueno, estamos aquí en una ciudad llamada Pompeya. Y una vez fue sepultada por el Vesubio. Es un volcán». Genial, Sofie, un momento, siéntate.

Y luego vuelan de vuelta a Alemania con un montón de buenas notas en el equipaje, sintiéndose superiores porque conocen el mundo, y ahora también están en Italia. Y la profesora está completamente agotada y necesita recuperarse del viaje de estudios, reunirse con sus amigos y contarles con desgana cómo introdujo a sus alumnos a la cultura antigua.

Goethe estaba en Paestum y, como era de esperar, tenía motivos para quejarse con detenimiento ("que estas masas de columnas, romas, cónicas y apretadas, nos parecen tediosas, incluso terribles. Pero pronto me recuperé, recordé la historia del arte y pensé en la época cuyo espíritu encontró apropiada tal construcción"). Seume estaba en Paestum y tampoco estaba especialmente inspirado ("No esperes un tratado sobre templos"). Y ahora Leonie también, que se ha integrado bien en el linaje ("Exactamente"). Y los templos griegos siguen ahí, y nada les pasa desapercibido por sus columnas dóricas. No les queda otra opción.