Waarom zijn we bang voor de grote boze wolf?

VERHALEN EN LEGENDES 5/5. Van de middeleeuwen tot de 20e eeuw. Tegenwoordig terroriseert de wolf, de lieveling van ecologen en bron van mythen en legenden, onze voorouders al lang. Niet voor niets, herinnert "Die Welt" eraan. Ter afsluiting van onze serie over verhalen en legenden nodigen we u uit om dit artikel, dat voor deze gelegenheid opnieuw is gepubliceerd, te lezen of te herlezen.
[Dit artikel werd voor het eerst op onze site gepubliceerd op 13 december 2019 en opnieuw gepubliceerd op 14 augustus 2025]
In 1744 ondernam Georg Wilhelm von Aschersleben, voorzitter van de Kamer van Stettin, Pruisen [nu Szczecin, Polen], een inspectiereis naar Voor-Pommeren.
Hij legde zijn observaties vast in logboeken die de zeldzame, betrouwbare statistische gegevens bevatten uit een tijd waarin de wolf nog niet de lieveling van natuurbeschermers was, maar bovenal een wild dier. Volgens Aschersleben werden er tijdens vijf wolvenjachten sinds 1738 465 dieren gedood. In dezelfde periode zouden de roofdieren 4294 schapen, 2343 ganzen, 1858 varkens, 1571 paarden, 808 runderen en 125 geiten hebben gedood.
Andreas Deutsch, rechtshistoricus in Heidelberg, kon uit een analyse van juridische teksten en uitspraken afleiden wat tijdgenoten van deze roofdieren vonden. Wanneer bijvoorbeeld een verordening uit Lohr am Main [in Beieren] uit 1425 bepaalt dat de kosten van de jacht op zo'n gevaarlijk dier gedeeld moeten worden tussen de stad en de jagers, moet worden aangenomen dat dit geen uitzondering was, maar een terugkerende maatregel in een context van "bijna dagelijks gevaar".
De Codex Meissen (1357-1387) legde herders de verantwoordelijkheid op voor de verdediging van hun vee tegen "wolven en dieven". Als ze tijdens een aanval "ongedeerd door wolven" ontsnapten, was dat een bewijs dat ze hun plicht niet hadden vervuld en liepen ze het risico in de gevangenis te belanden.
Zelfs de middelen die gebruikt werden om wolven te bestrijden, waren onderhevig aan juridische stappen. Wie bijvoorbeeld probeerde te ontkomen aan een winterse wolvenjacht, moest een boete betalen. Voorbijgangers die per ongeluk in een wolvenval vielen, waarbij schapen of ganzen als levend aas dienden, hadden recht op schadevergoeding van de persoon die verantwoordelijk was voor de val. Het vervaardigen van mechanische wolvenvallen was een van de verplichtingen die heren aan hun vazallen of horigen oplegden.
Andere afleveringen van onze serie "Verhalen en legendes"
Legendes reizen rond, worden doorgegeven en veranderen van generatie op generatie en in verschillende culturen, en worden zelfs verdraaid om religieuze of politieke doeleinden te dienen. Ze blijven ons vertellen over onze menselijkheid en de banden die ons verenigen. Het is deze resonantie in ons hedendaagse leven die we met deze serie hebben onderzocht: van Groenland tot Congo, via het Verenigd Koninkrijk, wat betekenen verhalen vandaag de dag?
Aflevering 1 – Het bouwen van de stamboom van verhalen, een wetenschappelijk epos
Aflevering 2 – Groenland, het land van de geesten
Aflevering 3 – De mokélé-mbembé, de geest van Congo die in een dinosaurus is veranderd
Aflevering 4 – Brits patriottisme in het tijdperk van legendes
Tegen het einde van de Honderdjarige Oorlog tussen Engeland en Frankrijk was de wolvenpopulatie rond Parijs zo sterk toegenomen, dat alleen al in 1438 tussen de 60 en 80 mensen door hun aanvallen stierven.
Tegen het einde van de jaren 1630, midden in de Dertigjarige Oorlog, was de wanorde zo groot dat kroniekschrijvers in Darmstadt moesten melden dat geen enkel paard veilig was voor wolven. In Waren [in Oost-Duitsland] ontdekten overlevenden van het conflict met afgrijzen dat wolven zich tegoed deden aan hun doden. In Württemberg werden tussen 1639 en 1678 4000 wolven gedood, een ander bewijs van de buitengewone toename van deze dieren.
In 1812, toen de restanten van de Grande Armée zich terugtrokken naar hun thuisland, werden ze niet alleen opgejaagd door de Kozakken, maar ook door wolven. Deze laatsten vonden daar een gemakkelijk bereikbare voedselbron, langs de bermen, waar tienduizenden lijken lagen, en infiltreerden zo Centraal-Europa. Het was de burgerbevolking die de gevolgen ondervond. Alleen al in de regio Poznan werden in 1814-1815 naar verluidt 28 kinderen slachtoffer van roedels. Tot in de Eerste Wereldoorlog waren er berichten over gewonden en doden door wolvenaanvallen in Mazurië en de Karpaten.
Wolven waren gewend geraakt aan mensenvlees, maar dat was niet het enige gevaar dat gevreesd moest worden. Ze brachten hondsdolheid met zich mee, waardoor ze nog agressiever werden en waartegen geen remedie bestond. Andreas Deutsch bijvoorbeeld bericht over een incident dat vermoedelijk in 1815 plaatsvond in Bad Neuenahr-Ahrweiler [in Rijnland-Palts].
[Volgens de bronnen] viel een wolf eerst een ruiter en twee vrouwen aan. Toen hij vervolgens een andere vrouw aanviel, werd hij gestopt door een boerenknecht, die zijn neus eraf scheurde. Vervolgens viel het beest nog drie mannen en drie kinderen aan, voordat het uiteindelijk werd afgemaakt door een moedige hooier. Iedereen die door het beest gewond raakte, stierf. Pas in 1885, toen de Franse chemicus Louis Pasteur een vaccin vond dat definitief een einde zou maken aan de dodelijke dreiging van hondsdolheid, werd er een vaccin gevonden.
Hondsdolheid zou ook de oorzaak zijn van de mythische overdrijving van het gevaar dat wolven vormen. In de Appenzell Kroniek uit 1537 vond Andreas Deutsch deze vermelding: "Wolven pleegden overal grote rampen; hun beet was zo giftig dat de mannen die eraan leden, huilden als wolven voordat ze stierven." Het was maar een kleine stap om je voor te stellen dat opvliegende mannen zich zouden transformeren in het legendarische wezen dat de weerwolf is. De notulen van heksenprocessen staan ook vol met beschuldigingen van lycantropie.
We kunnen niet weten hoeveel mensen in Europa in de historische periode ten prooi zijn gevallen aan wolven, concludeert Deutsch. In Frankrijk schat historicus Jean-Marc Moriceau het aantal op 10.000 aanvallen. Eén ding is echter zeker: de angst die Canis lupus opwekt, doorgegeven via kronieken, sprookjes en fantasieën, is inderdaad geworteld in de werkelijkheid.