Хосе Куэли: Неизвестно, что

П

Зачем убивать людей? Чтобы показать, что убивать людей разрушительно? Зачем говорить о насилии вместо проблем людей?

Человеческая трагедия, которая потрясает нас и заставляет задуматься о смерти. Насилие порождает насилие, закон возмездия: око за око и зуб за зуб. Но что на самом деле заставляет человека проявлять крайнее насилие по отношению к ближнему? В чем разница между смертью от убийства и смертью, предписанной законом? Какая предыстория ставит одного человека на место убийцы, а другого — на место жертвы? К чему нас побуждает смерть ближнего? Что мы знаем о смерти?

Для Рюдигера Сафрански, Зло (Тускетс, 2000), «теория Фрейда об инстинкте смерти помещает начало фатальности в тот момент, когда камень нарушается в своей неподвижности; переход от неорганической к органической жизни никогда не должен был произойти. Это своего рода нарост, который не может иметь хорошего конца, особенно потому, что эта жизнь приобретает самосознание в человеке и, следовательно, знает о своей смерти. По Фрейду, человек может в конечном итоге развить это знание, только либо отстранив от себя смерть — убивая другую жизнь — либо направив разрушительные силы против себя. Человек — это своего рода ошибочный ход эволюции.

Вера Фрейда в необходимый успех человеческой истории разбита. Его смятение перед ужасами своего века иногда приводило его, действительно, к другой крайности, вплоть до того, что он не предоставлял возможности открытому характеру истории, то есть человеческой свободе, которая может говорить как за добро, так и за зло. Разрушительные силы человеческой природы кажутся слишком могущественными.

Здесь уместно поразмышлять вместе с Левинасом на тему смерти. Смерть — это непоправимое разделение, это разложение, это не-ответ, конкретизация отсутствия. Опыт смерти, которая не является моей собственной, относится ко мне в форме кого-то. Смерть кого-то не является, вопреки тому, что может показаться на первый взгляд, эмпирической фактичностью; она не заканчивается на этом; она касается меня, она пронзает меня, она превосходит меня, она выбивает меня из колеи, она не может быть чуждой мне.

Смерть другого, который умирает, затрагивает меня в моей собственной идентичности как ответственного, не субстанциональной идентичности, не простой связности различных актов идентификации, но сформированной невыразимой ответственностью. Тот факт, что я затронут смертью другого, составляет мое отношение к его смерти. Он составляет, в моем отношении, в моем различии по отношению к тому, кто больше не отвечает, мою вину: вину выжившего.

Возможно, смерть в некотором роде относится к этому двойному фрейдистскому основополагающему суждению в одновременности атрибуции и несуществования, в безумной зеркальной игре между всемогуществом и изначальной беспомощностью, между галлюцинацией и реальностью, в непрестанном поиске того изначального, что было утрачено, в этой завуалированной игре перемещений этого изначального объекта к суррогатам во внешней реальности, к роковому и трагическому становлению существования, в котором мы путешествуем как существа, отмеченные противоречием, в сценарии с двойным дном, всегда неся с собой призрачное скольжение их по краям, в беспокойстве бытия и небытия.

Наконец, единственное, в чем можно быть уверенным, это то, что смерть таится вокруг нас и прячется там, где больше некуда идти.

В резюме наших корреспондентов La Jornada Джима Кейсона и Дэвида Брукса они показывают нам конкретный отчет с прошлого вторника вечером в Лос-Анджелесе: президент Дональд Трамп назвал протестующих, отвергающих его антииммигрантские меры, животными и иностранным врагом во время речи, которая должна была отметить 250-ю годовщину Армии Соединенных Штатов. «То, что вы наблюдаете в Калифорнии, является полномасштабной атакой на мир, общественный порядок и национальный суверенитет, совершаемой бунтовщиками, несущими иностранные флаги с целью продолжения иностранного вторжения в нашу страну », - добавил он. Магнат связал протесты с тем, что он назвал «неконтролируемой миграцией », и заявил, что Европа, критикующая его администрацию, также должна действовать. «Неконтролируемая миграция ведет к хаосу », - заявил Трамп. «У них это есть и в Европе. Это происходит во многих европейских странах. Им лучше действовать, пока не стало слишком поздно ».