Cláudia Andrade und wir, tragischerweise menschlich

Nach drei Romanen kehrt Cláudia Andrade mit A Ressurreição de Maria zu Kurzgeschichten zurück. Das Buch ist die zweite Kurzgeschichte der Autorin, die bei Elsinore erschienen ist. Die erste, Quartos de Final e Outras Histórias , erschien 2019. A Ressurreição de Maria, eine Sammlung von neun Kurzgeschichten, die „die ganze Wahrheit über das Leben, dieses donnernde Nichts“ enthüllen, behandelt Themen, die Cláudia Andrade am Herzen liegen – Leben im Gegensatz zum Tod; die Langeweile der Existenz; menschliche Vulgarität; sinnlose Gewalt, obsessive Liebe – und präsentiert eine Reihe von Charakteren, fast alle männlich, die ebenso tragisch wie absurd sind.

Die ersten drei Geschichten sind vielleicht die stärksten des Buches. In Eucaristia wird eine unerwartete Liebesgeschichte durch eine unheilbare Krankheit jäh beendet, die den Mann angesichts des körperlichen Verfalls seiner Frau inaktiv macht. Da er sie nicht im Krankenhaus besuchen kann, spaziert er zwischen Zypressen und schmückt das Haus mit Blumensträußen, die er täglich im Supermarkt kauft, um nicht „bankrott zu gehen“, die er ihr aber nie schenkt. Als die Geschichte und sein Leben zu Ende gehen, weckt die plötzliche Erkenntnis des Todes in ihm den obsessiven Wunsch, das zu tun, was ihm im Leben nicht gelungen ist: seine Frau aus den Fängen ihrer manipulativen Mutter zu retten, wobei er auf einen schlecht orchestrierten Plan, eine ungeschickte Flucht aus der Leichenhalle des Krankenhauses und ein Tranchiermesser zurückgreift.

Das Elend, das die Tage des Mannes der Eucharistie kennzeichnet, während er auf den tragischen Ausgang wartet, ist das täglich Brot der Figur in der zweiten Erzählung, Der Fehler . Der namenlose Mann lebt in einem kleinen gemieteten Zimmer, das er mit hässlichen und stinkenden Fremden teilt, die vom Vermieter ausgewählt wurden. Wie Raskolnikow ist er ein Intellektueller am Rande der Ungnade, der viel liest und nachdenkt, sich in gesellschaftlichen Situationen ungeschickt und verlegen zeigt und der Kunst, eine schöne Frau zu erobern, überhaupt nicht gewachsen ist. Doch trotz seiner Ungeschicklichkeit sucht er die Liebe. Mehr noch, er sehnt sich mit einem brennenden, neidischen Verlangen danach, das ihn dazu bringt, ein Verbrechen zu begehen, das er nicht geplant hat. Doch was für die einen Tragödie ist, ist für die anderen Freude: Während sein Opfer zwei Meter unter der Erde liegt, lebt der Mörder glücklich im Gefängnis. Dankbar für die Ruhe des Gefängnisses ist er nun verheiratet und lebt mit einer Frau zusammen, die er durch einen Briefwechsel kennengelernt hat. Wenn sie sich treffen, sprechen sie über ein zukünftiges Glück, das nie mehr als eine Möglichkeit sein wird. Für ihn ist das in Ordnung.

Titel: „Die Auferstehung Mariens“ Autorin: Claudia Andrade Herausgeber: Elsinore Seiten: 130

Die dritte Geschichte, die dem Buch seinen Titel gibt, basiert auf dem Wunder der Auferstehung des Lazarus durch Christus. In Cláudia Andrades Version weicht die anfängliche Freude über die Rückkehr des schwerfälligen, in Verbände gehüllten Lazarus allmählich dem Unbehagen seiner Familie. Der auferstandene Lazarus ist nicht mehr derselbe, der das Leben hinter sich gelassen hat – er riecht nicht mehr, er stößt nicht mehr an die Blumenbeete, seine Schritte hinterlassen keine Fußspuren, und sein Körper belastet nicht mehr das Bett, auf dem er jede schlaflose Nacht liegt. Er ist „sauber, korrekt und anständig“ geworden, unfähig, die Vulgarität und den Schmutz zu berühren, die die menschliche Natur ausmachen, und darin liegt die große Tragik seiner neuen Existenz.

Wenn die meisten Texte in „Die Auferstehung Mariens“ wegen ihrer schmutzigen Menschlichkeit verstörend wirken, so ist die Geschichte von Lazarus gerade wegen ihres Mangels an Menschlichkeit verstörend. Ein Leben jenseits der Welt bereitet dem Auferstandenen (und seiner Familie) keine Freude; sie leben nach dem Tod mit derselben Freude wie zuvor – mit keiner. Die Schwestern Martha und Maria fühlen sich nicht von Gott gesegnet, sondern von der geisterhaften Existenz ihres Bruders verflucht, der sogar aufgehört hat, die Latrine wie ein normaler Mensch zu benutzen. Die Schlussfolgerung liegt auf der Hand: Die Menschheit kann nicht makellos sein, weil sie aufhört, Menschlichkeit zu sein (Reinheit gehört zum göttlichen Plan). Der Makel, die Schwächen und die Torheit, die die Existenz ausmachen, machen den Menschen erst menschlich.

Die letzten Texte des Buches, Ter sorte und Ermenegildo Olimpianino , unterscheiden sich von den anderen durch ihr Thema und ihre Erzählstruktur. Die gewalttätigen und absurden Männerstimmen der vorhergehenden Geschichten verschwinden und machen einer umfassenderen Erfahrung Platz. Ter sorte beschreibt die Tragödien, die eine Familie nach Kriegsende erleiden, ohne sich jedoch auf eine bestimmte Figur zu konzentrieren; im zweiten Teil spricht eine Frau als Erzählerin über ihre Entscheidung, keinen Sohn namens Ermenegildo Olimpianino zu bekommen, den absurdesten Namen, der ihr einfiel, um sich „im weiteren Sinne“ dazu zu „gratulieren“, ihn nicht austragen zu müssen.

Die beiden Geschichten unterscheiden sich in Form und Inhalt und beziehen sich auf verschiedene Universen im Schaffen von Cláudia Andrade: Being Lucky erinnert an den Roman A Little Bit of Ash and Glory über ein Dorf, das von der drohenden Gefahr eines Krieges heimgesucht wird, und die Auswirkungen, die dies auf seine Bewohner hat. Ermenegildo Olimpianino beschreibt in seinem Werk, das auf einem Zitat des russischen Avantgarde- und Absurditätsautors Danii Charms basiert, detailliert die Nichtexistenz eines Kindes, das nie geboren werden wird. Als Metapher für das Schreiben selbst wird dieses „Nicht-Kind“ von der Mutter geliebt, die es nur in Gedanken aufgezogen hat, und seine Abwesenheit regt eine innere Zwiesprache an, die zu einer „Art Gebet“ über die Grenzenlosigkeit der Schöpfung wird.

Cláudia Andrade hat die Gabe, uns mit unserer eigenen Menschlichkeit zu konfrontieren und uns mit den negativsten und vielleicht prägendsten Eigenschaften zu konfrontieren. Wir können uns abwenden und nur das „Sonnenhafte“ sehen (etwas, wogegen sich die Autorin entschieden hat, wie sie in einem Interview mit dem Observador erklärte), aber steckt darin wirklich etwas Aufschlussreiches? Mit ihrem prägnanten Schreibstil, der dennoch immer wieder feine Momente aufweist, und dem für sie so charakteristischen schwarzen Humor regt Cláudia Andrade uns in dieser neuen Kurzgeschichtenreihe zum Nachdenken und zum direkten Blick auf das an, was uns auf tragische und lächerliche Weise menschlich macht.